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人君無愚智賢不肖出自哪篇課文

人君無愚智賢不肖出自哪篇課文

  《屈原列傳》,作者為司馬遷。《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分,是一篇風格獨特的人物傳記。這是現存關於屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依據。人君無愚智賢不肖的意思是說,國君無論愚笨或明智,賢明或昏庸,沒有不想求得忠臣來為自己服務,選拔賢才來輔助自己的。

天將降大任於斯人也出自哪篇課文

  1、天降大任於斯人也出自於初中語文《孟子·告子章句下》。

  2、作者是孟子及其弟子。

  3、原文為:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過, 然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。

勞其筋骨出自哪篇課文

  勞其筋骨出自《生於憂患,死於安樂》這篇課文。《生於憂患,死於安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密。

  作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成,得出“生於憂患,而死於安樂”的結論。


可憐之必有可恨之處是出自

  可憐之人必有可恨之處是出自魯迅先生,是用來是評價自己筆下人物孔乙己,揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量,一個人貌似可憐之人現實的不如意,定是由於之前的過錯或咎由自取造成的,知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。   現實生活中,一個典型的例子就是現在佔街乞討的 ...

李冰冰和全合作了部電影

  李冰冰全智賢主演的電影叫《雪花秘扇》,全智賢飾演的雪花家境優越,因八字相合,與百合結為老同”。自小養尊處優,但卻橫生變故,家道中落,無奈之下只能與屠夫結為夫妻,麻木生活。她不願拖累百合,假意絕交,但心存掛念,最終在戰爭亂世之下,悲劇發生。   在清末和當代兩段女人之間的悽美委婉的感情故事。現代故事當中女主 ...

處江湖之遠則憂其出自文章

  處江湖之遠則憂其君出自《岳陽樓記》。《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。   這篇文章透過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達了自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國愛 ...

居廟堂之高則憂其民出自文章

  1、“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。   2、《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記,為北宋文學家范仲淹所作。此文透過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達了自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。 ...

生於憂患死於安樂出自文章

  1、《生於憂患,死於安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。   2、接著,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠 ...

鴻鵠之志出自古文

  出自《史記陳涉世家》原句為:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉” 。鴻鵠:天鵝,比喻志向遠大的人;志:志向。比喻遠大志向。也用以比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。《史記陳涉世家》這一部分記敘了陳勝吳廣起義的原因,經過和起義軍的浩大聲勢。公元前209年,以陳勝吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉舉行了中國歷史上第一次大規模 ...

門庭若市出自古文

  門庭若市出自古文《戰國策·齊策一》。門庭若市是一個漢語成語,讀音是méntíngruòshì,指門前像市場一樣。形容來的人很多,非常熱鬧。近義詞有車水馬龍、車馬盈門、人山人海、比肩接踵;反義詞有門可羅雀、門庭冷落。 ...