人如芻狗是指人的行為（包括運氣），與天地無關；天地順其自然，一切猶如隨風入夜，潤物無聲。芻狗的意思是指古代祭祀時用草紮成的狗，在祭祀之前是很受人們重視的祭品，但用過以後即被丟棄。人們對芻狗只是使用而已，並沒有什麼愛憎。天地對所有生命也是這樣的，一切生命平等，天地對一切生命都沒有愛憎、沒有喜歡誰不喜歡誰的問題，就像人們對芻狗並沒有愛憎一樣。聖人對百姓（所有的人們）也是平等的，沒有喜愛或是憎恨某一部分人。
1、花開花落,人如舊,潮漲潮落,風依然. 花開花落一般都暗指時光流逝.連起來就是說無論時光怎樣流逝,人卻依舊不變。
2、人生在世,青春如同花開花落,但無論歲月如何的折磨和消逝,人依舊對青春懷念至極。人生就像一場夢,不管是夢中,還是夢醒的時分,夢就像一齣戲一般從未停止過。
1、花開花落,人如舊,潮漲潮落,風依然.花開花落一般都暗指時光流逝.連起來就是說無論時光怎樣流逝,人卻依舊不變。
2、人生在世,青春如同花開花落,但無論歲月如何的折磨和消逝,人依舊對青春懷念至極。人生就像一場夢,不管是夢中,還是夢醒的時分,夢就像一齣戲一般從未停止過。
語句出自古詩《江湖行》，作者不詳，網傳為唐朝詩仙李白。塵世如潮人如水的下一句是隻嘆江湖幾人回。意思是俗世紅塵中的各種事情，就像浪潮一樣洶湧，而人就像其中的水一樣，只能跟著浪潮起起落落。悲嘆在江湖大起大落的浪潮中，有幾人能活著回來。 ...
世如焚爐，人似柴薪意思是世界猶如火爐，人類猶如柴火，常有舊人去，常有新人來。它形象地形容人去是常事，不必過於悲傷；人來是常事，不必過於驚喜。
世如焚爐，人似柴薪這個說法和“人生就是旅遊”的說法相似，人來到世間，停留的時間有長短，但終歸的要回去的。但是看法是比較屬於消極的思想。每個人儘自己所能過得更美好 ...
1、“天地不仁，以萬物為芻(chú)狗”出自老子所著的《道德經》第五章。有人理解是：老天並不仁慈，只把萬物當作沒有生命的貢品；然而聯絡上下文，這種理解有失偏頗。
2、另一種理解則是認為老子想表達天地公平的觀點。通俗點說：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展。換句話說，不 ...
1、如人飲水，冷暖自知釋義：泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。
2、“如人飲水，冷暖自知”出自禪宗初祖(南北朝·菩提達摩)《血脈論》：“道本圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。唯有如來能知，餘人天等類，都不覺知。凡夫智不及，所以有執相。” ...
1、意思是：天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。 出自老子所著的《道德經》第五章。
2、原文：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐(tuó)籥(yuè)乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。譯文：天地不情感用事，對萬物一視同 ...
“陌上人如玉”應是指女子容顏美麗傾城，“君子世無雙”是說翩翩公子絕世無雙。兩句放在一起應該是說兩人郎才女貌，天作之合。後被古風愛好者改編為陌上人如玉，公子世無雙，用來形容歐陽明日。
陌上人如玉，公子世無雙。這是葉迷作品《木玉成約》中的一句話，改編自君子世無雙，陌上人如玉。原指郎才女貌的般配之意，但絕大 ...
1、陌上人如玉，公子世無雙的意思是：站在田間的那個人是個如玉般美麗的美女，而那個翩翩公子是絕世無雙的。
2、指郎才女貌的般配之意。這是葉迷作品《木玉成約》中的一句話的，改編自君子世無雙，陌上人如玉的。 ...