人性逐利的意思

　　1、人性逐利的意思就是自私，慾望無邊，為了名利追逐一生。人性是天生的，人性包括趨利或叫逐利，但這個天性是沒有錯的，沒有這個逐利，天地就不存在了。但自然界萬物，除了人以外，都是知足的。

　　2、“人性逐利”作為一個詞語存在，這四個字從一定程度上說明了人的特性就是追逐利益。古往今來，因為追逐利益而出名的事常有發生。追名逐利是人的本性也是特性，大部分的人都存在一種競爭意識，而這種競爭意識就源於追逐名利。故而“人性逐利”這個詞語說明了人的本性和特質是貪婪的、貪得無厭的。

　　大意是說，立志於正道的少有朋友，爭名逐利的卻有許多氣味相投的同伴。

　　選自王符所著《潛夫論·實貢》。

　　王符，東漢政論家、文學家、進步思想家。位元組信。漢族，安定臨涇人。 一生隱居著書，崇儉戒奢、譏評時政得失。因“不欲章顯其名”，故將所著書名之為《潛夫論》。王符思想深刻、觀點鮮明、文筆犀利，至今讀其作仍給人一種淋漓暢快的感覺。

　　其所著《潛夫論》共三十六篇，多數是討論治國安民之術的政論文章，少數也涉及哲學問題。他對東漢後期政治社會提出廣泛尖銳的批判，涉及政治、經濟、社會風

　　沒有捨本逐利這個詞，正確應是“捨本逐末”這個詞。

　　捨本逐末，漢語成語，拼音為shěběnzhúmò，比喻做事不注意根本，而只抓細微末節；拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節、次要的部分。

　　比喻做事不注意根本，只抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節、次要的部分；比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節；多用於指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。

　　戰國·呂不韋《呂氏春秋·上農》：民捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。