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人有恥下一句

人有恥下一句

  人有恥下一句是則能有所不為。

  出自朱熹《朱子語類》卷十三。大意是一個人有了羞恥心,就能不做那些不該做的事。人有了羞恥心,才會有志向、抱負和氣節,才能意志堅定。於貧富、得失、義利之間有所取捨,而不是任憑物慾驅譴。相傳,齊國有個人,每次外出都吃飽喝足而歸。他的妻子問他一起吃喝的都是些什麼人,他說,都是一些富貴的人。妻子表示懷疑,就偷偷尾隨他出去。走到城裡,發現沒有一個人同他說話。走到墓地,他便向掃墓的人討殘杯冷炙,這就是他吃飽喝足的辦法。可見,如果一個人沒有羞恥心,什麼事情都能做得出來。

人有恥下一句是什麼

  人有恥下一句是則能有所不為,意思是一個人有了羞恥心,就能不做那些不該做的事。人有了羞恥心,才會有志向、抱負和氣節,才能意志堅定,於貧富、得失、義利之間有所取捨,而不是任憑物慾驅譴。出自朱熹《朱子語類》卷十三。

  《朱子語類》是朱熹與其弟子問答的語錄彙編。中國宋代景定四年(1263年)黎靖德以類編排,於鹹淳六年(1270年)刊為《朱子語類大全》140卷,即今通行本《朱子語類》。

  此書編排次第,首論理氣、性理、鬼神等世界本原問題,以太極、理為天地之始;次釋心性情意、仁義禮智等倫理道德及人物性命之原;再論知行、力行、讀書、為學之方等認識方法。又分論《四書》、《五經》,以明此理,以孔孟周程張朱為傳此理者,排釋老、明道統。

人不知恥下一句是什麼

  人不知恥的下一句是:不知其可也。

  意思:人如果不知道羞恥,真不知道他可以做什麼。

  出處:

  《論語》:人不知恥,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

  《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。


江山代出的

  各領風騷數百年。該古詩出自清朝趙翼《論詩五首-其二》:李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年。   翻譯:李白和杜甫詩篇曾經被成千上萬人傳頌,讀起來感覺已經沒有什麼新意。國家代代都有很多有才情之人,其詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。   賞析:第一、二句人指出,即使是李白、杜甫如此 ...

江山代出的是什麼

  1、江山代有才人出的下一句是各領風騷數百年。   2、原文:《論詩五首·其二》清代趙翼,李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年。   3、譯文:李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌,現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了。國家代代都有很多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年 ...

肝膽共事的

  1、與有肝膽人共事下一句是從無字句處讀書。意思是要成就大事就要和有忠心誠信的人共謀,治學要擺脫前人桎梏,另闢蹊徑。   2、這是周恩來在南開中學讀書時寫的一副自勉聯。   3、上聯“有肝膽人”是指為人忠誠無私、浩然正氣、坦坦蕩蕩、信仰堅定不移者,有如斯共事者,能夠彼此赤誠相待、肝膽相照,榮辱與共,終成大事 ...

江山代出的

  1、各領風騷數百年。   2、李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。   江山代有才人出,各領風騷數百年。   3、李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌,現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了。國家代代都有很多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年(流芳百世)。   4、第一、二句人指出,即使是李白杜甫這 ...

肝膽共事的

  1、與有肝膽人共事下一句是從無字句處讀書。意思是要成就大事就要和有忠心誠信的人共謀,治學要擺脫前人桎梏,另闢蹊徑。   2、這是周恩來在南開中學讀書時寫的一副自勉聯。   3、上聯“有肝膽人”是指為人忠誠無私、浩然正氣、坦坦蕩蕩、信仰堅定不移者,有如斯共事者,能夠彼此赤誠相待、肝膽相照,榮辱與共,終成大事 ...

雁門關外人家

  1、雁門關外有人家下一句是早穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜。   2、含義:說明早晚溫差大,一般在西部地區,高原上也是這樣, 中午的時候溫度很高,太陽一下山,氣溫驟降。   3、雁門關外有人家這是寫吐魯番的。形容雁門關外天氣變化特別大,從早到晚溫差大。新疆的瓜果資源極其豐富,樣豐富的瓜果資源,不僅夏季吃瓜果 ...

心猿歸林意馬

  1、沒有下一句。   2、心猿歸林,意馬有韁。意思是:現在心猿有了屬於自己的山林,意馬有了牽韁繩的人,比喻心已經有所屬了。   3、分詞釋義:至此:到這裡。心猿歸林:新猿回到山林。意馬有韁:想到馬有韁繩牽著。   4、至此,心猿歸林,意馬有韁。所表示的寓意是:人只有迴歸自性才能心猿歸林,心猿就是看住意馬的 ...