1、比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位；2.這句話出自《史記·項羽本紀》：如今人方為刀俎，我為魚肉；3.楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新豐鴻門，謀士范增設計要除掉劉邦，劉邦依約赴鴻門宴，范增請項莊舞劍助興，意圖殺害劉邦，張良叫來樊噲，劉邦借上廁所的機會與樊噲商議如何逃走，樊噲說：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”
1、“人為刀俎，我為魚肉”比喻生殺大權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。這個成語典故出自《史記·項羽本紀》，原句是：樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。”之後演變為成語“人為刀俎，我為魚肉”。
2、楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新豐鴻門，謀士范增設計要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門宴，范增請項莊舞劍助興，意圖殺害劉邦。張良叫來樊噲，劉邦借上廁所的機會與樊噲商議如何逃走，樊噲說：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”
1、“人為刀俎，我為魚肉”比喻生殺大權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。這個成語典故出自《史記·項羽本紀》，原句是：樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。”之後演變為成語“人為刀俎，我為魚肉”。
2、故事來源：
楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新豐鴻門，謀士范增設計要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門宴，范增請項莊舞劍助興，意圖殺害劉邦。張良叫來樊噲，劉邦借上廁所的機會與樊噲商議如何逃走，樊噲說：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”
1、“人為刀俎，我為魚肉”比喻生殺大權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。這個成語典故出自《史記·項羽本紀》，原句是：樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。”之後演變為成語“人為刀俎，我為魚肉”。
2、楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新豐鴻門，謀士范增設計要除掉劉邦。劉 ...
1、翻譯是：現在人家是切魚肉的刀和砧板，我們就是魚和肉，生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位，為什麼要告辭呢？
2、典故及出處：楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新豐鴻門，謀士范增設計要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門宴，范增請項莊舞劍助興，意圖殺害劉邦。張良叫來樊噲，劉邦借上廁所的機會與樊噲商議如何逃走， ...
1894年中日甲午戰爭以後，由於帝國主義國家進一步加緊對中國的侵略，拼命掠奪中國，劃分勢力範圍，掀起瓜分中國的狂潮，激起了中國人民的不斷反抗，終於在1900年爆發了聲勢浩大的義和團運動。這是以農民為主體的反對帝國主義和封建專制的愛國武裝鬥爭運動，它首先從山東興起，很快就發展到直隸（今河北）、天津、北京、山 ...
句子出自王實甫的著作《西廂記》，原句為“願言配德兮，攜手相將；不得於飛兮，使我淪亡”。它的釋義為：希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起；無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結果，令我淪陷於情愁而欲喪亡，令我淪陷於情愁而欲喪亡。 ...
石頭雖不能說話，卻把我當做品德高尚的朋友。
出自白居易《珊瑚石》。蒼然兩片石，厥狀怪且醜。 俗用無所堪，時人嫌不取。 結從胚渾始，得自洞庭口。 萬古遺水濱，一朝入吾手。 擔舁來郡內，洗刷去泥垢。 孔黑煙痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古劍插為首。 忽疑天上落，不似人間有。 一可支吾琴，一可貯吾酒。 峭 ...
“人為刀俎”下一句是“我為魚肉”。“人為刀俎，我為魚肉”指的是生殺大權掌握在別人手裡，自己處於被宰割的地位，此成語典故來源於《史記·項羽本紀》，原句為“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。”而後演變為成語“人為刀俎，我為魚肉”。
“人為刀俎”下一句是
在《史記·項羽本紀》裡的故事“鴻門宴”中寫道，由 ...
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。（作者：劉鶚）
信用既是無形的力量，也是無形的財富。——（日）松下幸之助天下興亡，匹夫有責。（作者：顧炎武）
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。（作者：馮玉祥）
今天，明天，將來，未來不再是遙不可及，也許在你成功的同時一陣掌聲讓你獲得更大的 ...