人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰盛。及有漏法,以逼迫故,諦實是苦,集諦者。無明及愛,能為八苦而作因本。當知此集,諦是苦因,滅諦者。無明愛滅絕於苦因,當知此滅,諦實是滅,道諦者。
生之苦,人多不復記憶,事實上,十月胎獄之苦,且不必說,即出生之際,一個六磅八磅重的嬰兒,透過狹窄的生門,這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後,為外界灼熱或寒冷的空氣所刺激,被接生者巨大的手掌抓來提去,這對嬰兒細嫩的肌膚而言,其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭,實是肉體上的痛苦所引起的。
人生有八苦、十樂。
1、人生有八苦,即:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦;
2、人生有十樂,即:天倫之樂、運動之樂、聊天之樂、互助之樂、寬容之樂、忍讓之樂、忘年之樂、學習之樂、勞動之樂、知足常樂 。
1、我願意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得紮實,簡單,把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落,把生活逼到絕處,簡單最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。
2、做一個愛自己的人,學會享受生活。不一定富賈天下才能有享受生活的權利,生活中的快樂和物質無關。
3、“我正在經歷一段奇特的時期,我的西蒙;孤獨壓得我喘不過氣來,這可不尋常,因為單身的我毫無辦法享受生活。”
4、讀懂了淡定,才算讀懂了人生。少走了彎路,也就錯過了風景,無論如何,感謝經歷;生活的主題就是面對複雜,保持歡喜;現在事,現在心,隨緣即可;未來事,未來心,何須勞心。
5、每個人都行走在自己的人生軌跡上,沿著這條軌道匆匆趕著自己的路,一味的追求富貴與權益,將自己大好的時光都浪費在奔跑裡,有些可惜,還是適當的停下腳步,歇一歇,緩一緩。
1、夜來風葉已鳴廊。西江月·世事一場大夢。作者:蘇軾。朝代:宋。
2、世事一場大夢,人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
3、譯文:世上萬事恍如一場大夢,人生經歷了幾度新涼的秋天?到了晚上,風吹動樹葉發出的聲音,響徹迴廊裡,看看自己 ...
1、夜來風葉已鳴廊。西江月·世事一場大夢。作者:蘇軾。朝代:宋。
2、世事一場大夢,人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
3、譯文:世上萬事恍如一場大夢,人生經歷了幾度新涼的秋天?到了晚上,風吹動樹葉發出的聲音,響徹迴廊裡,看看自己 ...
1、《法華經·譬喻品》雲:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。三界沒有究竟永恆的快樂,苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們,人生有三苦:苦苦、壞苦、行苦。
2、“苦苦”包含生、老、病、死、愛別離、怨瞋會、求不得、五陰熾盛等無量諸苦,這其中讓我們感受最深的即是病苦。所謂“身體健時不知苦,身體病時方 ...
1、生苦,嬰兒出生,脫離母體後,為外界空氣刺激,肉體上的痛苦引起啼哭。
2、老苦,老,是任何人都不能避免的。“視茫茫、發蒼蒼、齒牙動搖”,人之老矣,生理機能衰退。
3、病苦,病症可能會與人的一生相伴相隨,藥物能治癒病給人身體的影響,卻難以治好給人心理的影響。
4、死苦,佛經上說,“非想非非想天 ...
1、“人生幾度新涼”,用“新涼”指又一個秋天的來臨,並且突出了秋天乍到的“新”,可見詩人對節候變化的敏感,時間的流逝磨蝕著有限的生命,詞人由此產生出真摯的惜時之情。
2、“新涼”亦指詩人再次遭1到排擠打擊的人生際遇,用一個“涼”字,表達了詩人心中的淒涼之情,所以,“人生幾度新涼”不僅指自然節候的變化, ...
1、看不透:現實有很多例子,會發現我們根本不瞭解一個人,不瞭解他心裡想什麼,要做什麼,看不透,這樣就會亂猜想,所以,要學會辨識人心,不爭名利。
2、捨不得:有的人生活在自己的榮譽中,不能自拔,不管發生什麼事,他都用自己以前的榮譽來當做解決問題的藉口,這樣的人太自大,永遠停留在以前,是不會快樂的。
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1、《五月槐花香》該劇以民國為背景,講述發生在北京琉璃廠古玩街上三個男人和兩個女人一生的恩恩怨怨,展示了老北京古玩業中的各色人等和故事,同時還穿插了有趣的文物知識。
2、《玉碎》該劇以天津老字號玉器行“恆雅齋”老闆趙如圭一家人在“9·18”事變前後,一年之間風雲起伏的命運遭遇和情感歷程為切入點,講述了 ...