人生自有相逢時意思和人生何處不相逢相近，指人與人分手後總是有機會再見面的。最早出自晏殊《金柅園》詩。
在明代吳承恩《西遊記》中第四十回有：一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。意思是許多事情像浮萍一樣隨風飄去，卻有許多張熟悉又陌生的面孔像樹根一樣深深地紮在自己逐漸滄桑的心靈深處。
所以人生自有相逢時上一句應是一葉浮萍歸大海。
1、上一句是：何當共剪西窗燭。出自唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。?何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
2、釋義：您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。
3、《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的覆信。這首詩構思新巧，跌宕有致，言淺意深，語短情長，具有含蓄的力量，千百年來吸引著無數讀者，令人百讀不厭。
1、卻話巴山夜雨時上一句是何當共剪西窗燭。
2、原文：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
3、譯文：您問歸期，歸期實難說準。巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨境況和情味。
惡人自有惡人磨上一句是近奸近殺古無訛，出自於明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤斷案》。
惡人自有惡人磨(èrénzìyǒuèrénmó)是指兇惡成性的人自然會有更兇惡的人使他吃盡苦頭。 ...
1、上一句是：何當共剪西窗燭。
2、出自唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
3、釋義：您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。
4、《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉巴蜀，寫給 ...
1、上一句是：何當共剪西窗燭。出自唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
2、釋義：您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。
3、《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉巴蜀，寫給遠在長安的 ...
此句出自於秦觀的《鵲橋仙》。
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
上片寫佳期相會的盛況，雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他 ...
1、卻話巴山夜雨時上一句是何當共剪西窗燭。
2、原文：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
3、譯文：您問歸期，歸期實難說準。巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨境況和情味。 ...
何當共剪西窗燭。出自李商隱《夜雨寄北》。
全文：
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文：你問我什麼時候回去，日期還難以確定。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的池塘。什麼時候我才能回到家鄉，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作 ...
破鍋自有破鍋蓋沒有上一句，只有下一句，下一句是破人自有破人愛，這一整句是順口溜。順口溜源於生活，最常見的是賣貨小販使用，物品賣的好壞和順口溜編的好不好有很大的關係。順口溜使用得當甚至可以達到貨賣清場的目的。順口溜指民間流行的一種漢語口頭韻文，句子長短不齊，純用口語，念起來很順口。 ...