人神錯綜的悲劇：湘西落花洞女之謎

　　“落花洞女”是湘西三邪之一，指的是部落裡一些未婚的女子，在適婚的年齡沒有找到可以託付終身的人，就得了一種類似憂鬱症的病，進入了一種痴迷的狀態，而後死亡。那麼，這究竟是怎麼回事呢？一起到奇聞異事中瞭解看看吧。

　　湘西的“落花洞女”是部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來；到山洞不吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。部落人們認為她去和樹神、井神結婚了，因而這些女孩生前沒有結婚，但人死後，別人去辦喪禮，而落花洞女的家人給他們不但不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。

　　湘西有落花洞女的傳說，是說部落裡有一些未婚的女子，在適婚的年齡沒有找到可以託付終身的人，就得了一種類似憂鬱症的病，進入了一種痴迷的狀態，她的面色燦若桃花，眼睛亮如星辰，聲音如絲竹般悅耳，身體裡發出一種馨人的清香。

　　她每天不停地抹桌擦椅灑掃廳堂，把一個原本破敗的家收拾得纖塵不染。進入了一個不食人間煙火的境界。按照當地的說法，這個女孩子已經把自己許給了神，她整天生活在幸福的幻想裡。她的心上人是不食人間煙火卻救人於水火的神，因此她不再為世俗的任何男子動心，只需小心地保護好自己的美麗嫻靜，等著她的神選好了吉祥的日子來迎娶她。

　　這就註定了她的一生將不再有姆媽經歷過的一切生兒育女盼夫心切又妒怨煎熬的煩惱，也不會有世俗的男子想到要用自己的婚姻去解救這個被神的幻象所誘惑的女孩。固然當那個日子到來的時候，幸福中的女孩含笑而逝，但她始終不渝地保持了自己的姣好容顏，直到今天的傳說與記載中。

　　至於落洞，實在是一種人神錯綜的悲劇。地方習慣是女子在性行為方面的極端壓制，成為最高的道德。這種道德觀念的形成，由於軍人成為地方整個的統治者。軍人因職務關係，必時常離開家庭外出，在外面取得對於婦女的經驗，必使這種道德觀增強，方能維持他的性的獨佔情緒與事實。

　　因此本地認為最醜的事無過於女子不貞，男子聽婦女有外遇。婦女若無家庭任何拘束，自願解放，毫無關係的旁人亦可把女子捉來光身遊街，表示與眾共棄。

　　在漳州里有著一個好名“魚米花果之鄉”它養育著一方名人同樣他也是好山好水。在中國著名景點中國漳州的雲洞巖，素有“閩南第一洞天的美譽”。雖然海拔不高卻有鬼斧神工的的風景，是不是等不及了下面我們就一起來了解一下吧。

　　雲洞巖風景區位於漳州市龍文區東部，1991年被列為福建省級風景名勝區和省級文物保護單位。景區東起江東橋，西至長山水庫，綿延十幾公里，方圓二十二平方公里。景點多而集中，均沿著國道324線漳州迎賓路段北側的岐山和鶴鳴山山巒上一線擺開。景區由雲洞巖、江東橋、鄴山講堂（黃道周講學處）、瑞竹巖、石室巖、聚奎巖和萬松關等景點組成。景點山多、石奇、林茂、洞幽、泉豐。九龍江西溪和北溪環抱著景區，山光水色，綺麗多彩，自然景觀和人文景觀俱佳。

　　雲洞巖許多景點歷史悠久，文化積澱豐厚。無論是人文景觀還是自然景觀，均蔚然可觀。巖上有篆、隸、楷、行、草各體書法並以詩、文、聯、記各種文體的題刻遍佈于山崖石壁，素稱為“閩南第一碑林”，共有唐以來鐫題200多處。唐代許，宋代理學家朱熹，明代榜眼豐熙、尚書陸完、布政使周瑛、按察使謝汝儀、衡州知府吳仕典、理學家蔡烈等，清代武狀元馬負書、會元陳常夏等都留有題刻。

　　近代溥傑、弘一、單士元、趙樸初、楊成武等也都留下了讚美雲洞巖的題詞。雲洞巖的自然景觀也有自己的獨特風貌：奇峰怪石，危巖峭壁，洞壑幽邃，千姿百態。景點有：月峽、鶴室、霞窩、仙人跡、瑤臺、天梯徑、飛來石、一線天、風動石等五十餘處。洞穴有：先天洞、雲歸洞、羅漢洞、仙樵洞、師謙洞、千人洞等四十餘處。山路林陰逶迤曲折，洞穴峭壁陰暗相間，被譽為“丹霞第一洞天”。

　　雲洞巖，原名石壁山。隋開皇年間（581年—600年）有潛翁隱居於此，養鶴其中，常有鶴鳴，因得“鶴鳴山”之稱。據地方誌記載：山上有石室，深廣一丈見方，天將下雨時，雲從洞裡冒出；雨霽天晴，雲又收回洞中，故名“雲洞巖”，俗稱“洞仔巖”這裡山岩突兀，名勝集中，周圍僅10華里見方，如縮小的山石盆景，具有千山萬壑之概。明代翰林學士牛熙稱：“山盡石”，石盡美且巨，他山莫儕。“尚書陸定的突兀萬石攢，逶迤兩溪抱。風挾雲進涼，泉留月亭皓”，概括雲洞巖的全貌。主要旅遊點有月峽、仙人跡、瑤臺、千人洞、風動石、鶴室、先天洞等30餘處。

　　雲洞巖被譽為“閩南第一洞天”、“福建第二碑林”的風景文化名山，有大小洞穴四十餘處，歷代各體書法題刻二百餘處。宋代理學家朱熹在此講學，並留下“溪山第一”的題刻。唐代許碏，明代理學家蔡烈、豐熙、周瑛、林達、林魁、古文學家王慎中，清代楊道泰、馬負書等歷代名人均有留跡於此。主要景點有三月峽、仙腳跡、瑤臺、千人洞、一線天、風動石、鶴丘等五十餘處。雲嵐煙雨，雄峰危石，山壑幽洞，摩崖石刻是雲洞巖美景之四絕。

　　夏啟當上國王以後，有一個部落有扈(音hù)氏不服，起兵反抗。啟和有扈氏的部落

　　發生了一場戰爭，最後啟把有扈氏滅了，把俘虜來的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣

　　子，沒有人再反抗了。

　　夏啟死後，他的兒子太康即位。太康是個十分昏庸的君主。他不管政事，專愛打獵。有

　　一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，去了一百天還沒有回家。

　　那時候，黃河下游的夷族，有個部落首領名叫后羿(羿音yì)，野心勃勃，想奪取夏

　　王的權力。他看到太康出去打獵，覺得是個機會，就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著

　　一大批獵得的野獸，興高采烈地回來的時候，走到洛水邊，對岸全是后羿的軍隊，攔住他的

　　歸路。太康沒法，只好在洛水南面過著流亡生活。后羿還不敢自立為王，另立太康的兄弟仲

　　康當夏王，把實權抓在自己手裡。

　　后羿是一個著名的弓箭手，他的射箭是百發百中的。有一個神話，說古時候天空裡本來

　　有十個太陽，地面上熱得像烤焦似的，給莊稼帶來嚴重的災害。大家請后羿想法子，后羿拈

　　弓搭箭，“嗖嗖”地幾下，把天空裡的九個太陽射了下來，只留下一個太陽。這樣，地面上

　　氣候適宜，不再鬧乾旱了。又說，古時候大河裡有許多怪獸，經常興風作浪，造成水災，把

　　禾苗淹沒，人畜淹死，也是后羿用箭把這些怪獸都射死了，人們的生活才恢復了正常。這些

　　神話說明後羿的箭術很高明，是大家公認的。

　　后羿開始還只是做個仲康的助手。到了仲康一死，他乾脆把仲康的兒子相攆(音niǎ

　　n)走，奪了夏朝的王位。他仗著射箭的本領，也作威作福起來。他和太康一樣，四出打

　　獵，把國家政事交給他的親信寒浞(音zhuó)。寒浞瞞著后羿，收買人心。有一次，後

　　羿打獵回來，寒浞派人把他殺了。

　　寒浞殺了后羿，奪了王位，怕夏族再跟他爭奪，一定要殺死被后羿攆走的相。

　　相逃到哪兒，寒浞就追到哪兒。後來，相終於被寒浞殺了。那時候，相的妻子正懷著

　　孕，被寒浞逼得沒法，從牆洞裡爬了出去，逃到孃家有仍氏部落，生下個兒子叫少康。

　　少康長大後，給姥姥家看牲口;後來聽到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的後代有虞氏

　　那兒。

　　少康從小在艱難的環境中長大，練了一身本領。他在有虞氏那裡招收人馬，開始有了自

　　己的隊伍;後來，又得到忠於夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終於把王位奪了回來。

　　夏朝從太康到少康，中間經過大約一百年的混戰，才恢復過來。歷史上稱作“少康中

　　興”。

　　少康滅了寒浞，可是夷族和夏朝之間的鬥爭還沒完。夷族人有很多出名的射手，他們的

　　弓箭很厲害。後來少康的兒子帝杼(音shù)即位，發明了一種可以避箭的護身衣，叫做

　　“甲”，戰勝了夷族，夏的勢力又向東發展了。