代詞的一種，用來直接指代某個（些）人或某個（些）物的代替名詞，如：我(們)，你（們），她（們），他（們），它（們）等。古代漢語中有不少的人稱代詞，其功用也和現代漢語一樣，是用來代替人或事物的名稱。
有第一人稱、第二人稱、第三人稱之分，還有己稱、旁稱和尊稱等。第一人稱，又叫自稱。常用“吾”“我”“餘”“予”等，還有帝王專稱“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可譯為“我”“我的”“我們”“我們的”。第二人稱，又叫對稱。常用“爾”“汝”“女”“若”“乃”“而”等。通常譯為“你”“你的”“你們”“你們的”。
第三人稱，又叫他稱。常用“彼”“其”“之”等字，它們既可以用來指人，又可以用來代事，其用法更為靈活，通常譯為“他”“她”“他的”“他們”“他們的”等。還有旁稱，亦即稱別人，常用“人”字，可譯為“別人”“人家”。
物主代詞和人稱代詞區別：人稱代詞在句中所充當的成分可以分為主格人稱代詞、賓格人稱代詞，人稱代詞有單複數之分。物主代詞有人稱和數的變化，第三人稱單數的物主代詞還有性別的變化。
表示所有關係的代詞叫做物主代詞，也叫人稱代詞的所有格。物主代詞分為形容詞性物主代詞和名詞性物主代詞兩種。人稱代詞是指直接指代人或者事物的代詞，第一人稱（我；我們），第二人稱（你；你們），第三人稱（他、她、它；他們、她們、它們）。
兜鍪代指古代戰士戴的頭盔。兜是一種形同口袋，非整盔塑造，有一定可變性的頭盔，大多數兜鍪除了能保護頭部的防護外更能護全頭、頸、喉、而且兼護部分面部及肩部。
唐朝屬於中國歷史巔峰的封建大帝國，無論政治、經濟、文化、軍事各項都空前強盛繁榮，在技術上積極汲取了國外先進技術融入漢文化，逐漸發展出具備中國特色的兜鍪。
1、祖孫三代是指爺爺奶奶，外公外婆是一代；父母是一代；子女是一代。
2、出自唐·蘇特《衣冠盛事》：“張氏嘉貞生延賞，延賞生弘靖。國朝以來，祖孫三代為相，唯此一家。”
3、《官場現形記》第一回：“趙老頭兒祖孫三代究竟都是鄉下人，見識有限，那裡能彀照顧這許多。” ...
of後面接人稱代詞賓格，不接主格。
人稱代詞有主格和賓格兩種形式，第三人稱的人稱代詞還有性別的變化。
主格主要用來做句子的主語，在正式文體中也可用作表語；賓格主要用作賓語，在口語中也常用來做句子的表語。在口語中，若省略謂語及其他成分的短句中，人稱代詞賓格可用作主語。
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例如：T ...
巾幗代指婦女，鬚眉代指男子。巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色製作的叫“紺繒幗”。先秦時期，男女都能戴幗，用 ...
三代是相對於直系血親而言的概念，它是指在血緣上和自己同出於三代以內的親屬。直系血親是具有直接血緣關係的親屬，即生育自己和自己所生育的上下各代親屬。母方父方都包括在內。
血緣關係是由婚姻或生育而產生的人際關係。它是人先天的與生俱來的關係，在人類社會產生之初就已存在，是最早形成的一種社會關係。馬克思說“家 ...
兩排銀牙代指從水中鑽出來的孩子調皮地笑著，露出兩排潔白的牙齒，這句話出自人教版語文教材《童年的水墨畫》江上一文。《童年的水墨畫》是人教版小學語文三年級下冊第六單元第1課，這首兒童詩透過“溪邊”、“江上”、“林中“三個小標題，攝取了一組兒童生活的鏡頭，展現了兒童俏皮的生活場景，靜、動交織，構成了一幅幅令人嚮 ...
社稷代指土神和穀神。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來“社稷”就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。根據《周禮·考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表安全的生存空間，後者代表穩定的食物來源，是國家的根本所在，人民安身立命之 ...
70歲。杜甫有詩曰：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。後人就多依此詩，稱７０歲為古稀之年。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指７０歲。 ...