人與社會的關係是怎樣的

　　橢圓形指甲的人與美麗同行

　　橢圓形指甲橢圓形的指甲，是最漂亮的指型。為人熱情且很有人緣。適合從事有關美的工作。很注重外表，因此容易被欺騙感情。工作上，缺乏耐性，但只要是自己喜歡的工作，都會盡全力去完成。

　　　龍門山腳下的羌族村寨。

　　穿越龍門山。這裡是旅行團幾乎不去的地方，若干熱愛自然和登山的揹包客倒是會時而出現。

　　龍門山地處地震帶，這是在以前地震中被震掉牆的羌碉。

　　岷江岷山相夾的古棧道。

　　生活在山裡的羌族人。揹簍就是他們日常生活中的運輸工具。

　　老家在北川的羌族朋友發來一條簡訊：從此此城化為海，人化為鳥。散落在外的遊子會有一天帶著子孫，遊人帶著相機來到這片海，聽導遊講那天發生的事……羌民就生活在龍門山中，離雲很近，雨過之後雲煙升騰，雲給了他們靈感，他們將雲繡在鞋上還有袖口、衣襟、褲管、頭帕，祝願那些遠行的人們每一步都走在雲中。就在龍門山劇烈抖動的那一刻，希望將來那裡不只是景區手冊裡的名詞，而是永遠活著的土地。

　　如果說陝北生態環境的進化是個歷史的過程，那麼陝北人種的變化也是個歷史的過程，正是這個過程中，原本土著的陝北人，在與外鄉遷徙人的融合或與匈奴族人的融合中，發展成了一代新的陝北人，而當今的陝北人就正是這新的陝北人的延續。陝北人種的這種變化，也正是延安人種的變化。

　　遠古時期的陝北，優越的黃土高原的生態環境，成了人類初期理想的生存場所。於是，那個脫了皮毛、掉了尾巴、直起了前肢、有了語言表達的靈長物，開始在這片土地上繁衍生息時，陝北人就有了自己的祖先。可以說，距今20萬年前的現今的橫山縣一帶，就生活著這樣的“陝北人"。而1 92 3年在橫山縣的油坊頭一帶出土的人類頭蓋骨和牙齒的化石，正是對這“陝北人，，的確證。但是，這時的“陝北人"到底有著怎樣的相貌輪廓特徵，還無從判斷。只有到了1 9 75年在黃龍出土的另一具額骨和頂骨完整的頭蓋骨化石被確定為5萬年前的“黃龍人"時，陝北人才對自己的祖先形象有了一個大致的認定。陝北人形象的生動真切的顯示，那是1 9 76年在神木石峁出土的一尊5000年前的玉質雕像。它是陝北初民對自我形象的刻畫，大臉盤，鷹勾鼻，大眼睛，大嘴巴"現代陝北人的基本特徵正好與此相吻合。這可以說是陝北這塊土地上土生土長起來的“陝北人”。

　　但是，陝北生態環境的變化，使得這方土地上的生命也在開始新的構成。當陝北黃土高原形成初期的農業文明被森林草原替代後，陝北開始了人煙絕少的時代，從而成了北方遊牧民族的牧地。而隨著匈奴勢力的擴大，他們經常由此進出而騷擾侵犯漢民族。於是秦代大將蒙恬率軍到此抗擊匈奴，並屯田戍邊，築城守固，遷徙內地罪人移居陝北。從此，陝北又開始了由畜牧之地向農耕的轉移。但是，在這以後的數百年裡，陝北不斷有內地人的移入，陝北也不斷在進行著匈漢兩族的你爭我鬥，而最終和平共處，雜居相生，兩個民族在陝北黃土地上實現了徹底的融合同化。匈漢兩族人的血脈的糅化溶合，從而就有了陝北黃土高原這塊地域中的新的陝北人。所以，就陝北人種而言，到這時，他們的身體裡流動著匈漢兩族人的血液，這樣就使陝北人在人種上呈現了一種新優勢：男性多壯實剽悍，女性多窈窕娟秀；男性多倔強豪強，女性多心靈手巧。

　　陝北人從土著“陝北人"到多民族融合同化後的新一代陝北人，使得陝北人在人種上有了一種新優勢。而且，這種的地理環境下的特有的生產方式和文化精神，造就了陝北人特有的心理性格和精神氣度，這就是守的耐性與走的衝力的不協調的統一，忍讓的本分與反叛的倔強的不協調的統一。這樣，也就使得陝北男性多表現一種外靜的內熱、厚重木訥的秉性，陝北女性多表現一種情真意切、熱烈似火的風韻。陝北人的這種特點，也正是延安人的特點。