人與鬼神的較量，關於儺戲的傳說故事

　　湘東儺面具的雕刻技藝有唐代雕法和宋代雕法之分，唐代雕法比較粗陋，宋代雕法比較精細。現存湘東儺面具雕刻技法在清代時由湖南傳入，在湘東已傳至三代，主要是宋代儺面雕刻技藝。接下來儺戲文化看看關於儺戲的傳說。

　　可能感興趣》》貴池儺戲面具的特點

　　儺面具的來源，有以下傳說

　　1、三位大將軍殺盡邪鬼後昇天，萬民懼怕邪鬼再來，跪求三位將軍留下。將軍們立於半空，拋下牛角號一支說：“請楊吳祖師雕刻我三人像，一旦有事，吹三聲仙號，我三人即刻降臨”。因其在雲霧中，只見三人頭面，不見身子，楊吳祖師為此僅刻出了三個面像。

　　2、一獵人在山上遇一野豬，被野豬引入山洞後，發現了一枚銅面具。

　　3、在玄武廟前的樟樹洞中發現一銅面具，以後便據此製作木面具。

　　4、由於河裡漲大水，獲得了漂來一箱面具。

　　5、一飛鳥引人上山，見樹上長出一枚面具，取下戴在臉上，便能手舞足蹈。

　　6、山洪暴發，從後山衝下來三枚石頭面具，三元唐、葛、周，據此而製出後來的木面具。

　　這些傳說，神化了儺面具，增強了儺舞的神秘感。

　　為香樟木所雕的萍鄉儺面具在製作時，大都加上油漆彩繪，刻劃出粗獷樸拙、莊嚴華麗的藝術形象。儺面造型大都以古名人為原形，對角色的性格注重了深層刻劃，形象各異，栩栩如生。

　　湘東儺面具的雕刻技藝有唐代雕法和宋代雕法之分，唐代雕法比較粗陋，宋代雕法比較精細。現存湘東儺面具雕刻技法在清代時由湖南傳入，在湘東已傳至三代，主要是宋代儺面雕刻技藝。用這種手法雕刻的面具風格古樸細膩，工藝複雜講究，目前的傳承人能夠雕刻440只完整的宋代人形儺面。

　　儺面具的造型、注重人物性格的刻劃。雕刻藝人用誇張與寫實相結合的手法，按面具性格要求，以刀代筆，綜合浮雕、透雕、圓雕、線刻等技法，雕刻出栩栩如生的眾神形象，無一相同。儘管儺面具被賦予了複雜而神秘的種種宗教和民俗的含義，但它本身就是一種造型藝術，遵循著它自身的藝術規律與原則。

　　忠犬八公：它生於1923年，死於1935年，是一隻純種秋田犬。它出生時就被當作禮物送給了東京大學農學部的上野教授。上野教授很愛它，對它比對自己的老婆和外甥都要好。它也對教授感恩圖報，每天早上送教授去車站，傍晚準時到車站接教授回家。一天，它等回來的卻是教授的棺材，教授意外死亡了。在往後的日子裡，它依然跑去車站等教授，不論寒暑，不論颳風下雪，它天天等待著那個永遠不會回來的人，直到死去。人們感動於它的義舉，把它稱作“忠犬”。

　　有時候在生活中，你會找到一個特別的朋友；他只是你生活中的一部分內容，卻能改變你整個的生活。他會把你逗得開懷大笑；他會讓你相信人間有真情。而這個特別的朋友可能是其他人，也有可能是小動物。一起來看看人與動物跨越物種的友情故事吧。

　　這位老人告訴我，在1976年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裡。因常常閒來無事，他喜歡上了垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸裡。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裡。

　　1976年初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裡有動靜，他抄起傢伙去看個究竟。原來是一隻前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裡，怎麼也爬不上來了。想到前幾次不明就裡地魚就少了，就想弄死這隻討厭而倒黴的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，他看到狐狸的眼裡滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這隻野狐。

　　後來，他的魚就再沒少過。他就感念狐狸這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這隻野狐居然挽救了他的命。

　　1976年7月28日凌晨3時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那隻狐狸，就起身下床開啟房門——那隻野狐焦躁不安地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋裡取吃的東西給它救濟時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什麼預感。於是，隨狐狸來到院子裡。就在這時，舉世皆驚的7.8級的大地震轟然降臨，他居住的配電室瞬間即被震塌……

　　直到現在，年邁的老人還念念不忘那隻被他放生、又來救他的狐狸，感慨萬端地說：“地球就是個大家庭，大多數的生物、動物與人類息息相關，動物們儘管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心……”