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人誰無過過而能改的下一句是什麼

人誰無過過而能改的下一句是什麼

  解釋:一般人不是聖人和賢人,誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。

  出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”

  故事:春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”晉靈公根本聽不進,於是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗,趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。

  造句:

  1、你不必自責了,人誰無過,過而能改,善莫大焉。

  2、我們應該對人有適度的適度的寬容,畢竟人誰無過,過而能改,善莫大焉。

人誰無過?過而能改善莫大焉是誰寫的

  1、人誰無過?過而能改,善莫大焉是左丘明寫的。

  2、【釋義】一個人誰沒有錯,有了過錯能夠改正,就沒有比這再好的事情了。

  3、【出自】《宣公·宣公二年全屏》作者:左丘明。

  4、原文:晉靈公不君:厚斂以雕牆;從臺上彈人,而觀其闢丸也;宰夫腸熊蹯不熟,殺之,置諸畚,使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手,問其故,而患之。將諫,士季曰:「諫而不入,則莫之繼也。會請先,不入則子繼之。」三進,及溜,而後視之。曰:「吾知所過矣,將改之。」稽首知而對曰:「人誰無過?過而能改,善莫大焉。《詩》曰:『靡不有初,鮮克有終。』夫如是,則能補過者鮮矣。君能有終,則社稷之固也,豈唯群臣賴之。又曰:『袞職有闕,惟仲山甫補之。』能補過也。君能補過,兗不廢矣。」猶不改。宣子驟諫,公患之,使鋤麑賊之。晨往,寢門闢矣,盛服將朝,尚早,坐而假寐。麑退,嘆而言曰:「不忘恭敬,民之主也。賊民之主,道不忠。棄君之命,不信。有一於此,不如死也。」觸槐而死。

人誰無過過而能改善莫大焉的意思

  1、釋義:一個人誰沒有錯,有了過錯能夠改正,就沒有比這再好的事情了。

  2、出自:左丘明·《宣公·宣公二年全屏》

  3、【故事】春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”晉靈公根本聽不進,於是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗,趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。


無過善莫大焉的意思

  1、釋義:一個人誰沒有錯,有了過錯能夠改正,就沒有比這再好的事情了。   2、出自:左丘明·《宣公·宣公二年全屏》   3、【故事】春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”晉靈公根本聽不進,於是派人暗殺趙盾。人們 ...

然後是啥

  人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。此句話選自《生於憂患,死於安樂》。   文章選自《孟子·告子下》,標題《生於憂患,死於安樂》是編者加的,題目就是文章的主旨。   “人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。 ...

善莫大焉的莫是什麼意思

  意思是:犯了錯誤後,能夠認識並改正錯誤,就是最好的事情。   出自《左傳宣公二年》。大意是誰能不犯錯誤呢,犯了錯誤而能改正,沒有比這更好的事情了。《左傳》這句話源自一個歷史故事。春秋時,晉靈公無道,濫殺無辜,臣下士季對他進諫。靈公當即表示:我知過了,一定要改士季很高興地對他說:人誰無過,過而能改,善莫大焉 ...

善莫大焉是什麼意思

  1、過而能改善莫大焉的意思:人沒有不犯錯誤的,只要能及時改正自己的錯誤,就是最好的了。   2、摘自:春秋左丘明《左傳·宣公·宣公二年》   3、節選:稽首而對曰:“人誰無過?過而能改,善莫大焉。《詩》曰:‘靡不有初,鮮克有終。’夫如是,則能補過者鮮矣。君能有終,則社稷之固也,豈唯群臣賴之。”   4、翻 ...

無信是什麼

  不知其可也。出自《論語》。   全文:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。   譯文:人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什麼,(就像)大車沒有車轅與軛相連線的木銷子,小車沒有車轅與軛相連線的木銷子,它靠什麼行走呢。   賞析:信任是相互的。要得到別人的信任,首先就要自己講信用 ...

無信是什麼

  人而無信下一句是不知其可也。   1.《論語·為政》:子曰:“人而無信,不知其可也。”   此語出於《論語》,說明孔子對“信”的重視。在《論語》中,“信”有兩層。   2.含義:一是受人信任,二是對人有信用。人生活在群體中,與人相處,得到別人的信任十分重要。   3.典故: 信:信用;其:那;可:可以,行 ...

好學的

  1、敏而好學下一句是:不恥下問 敏而好學,不恥下問,出自:論語.公治長第五篇。原文:問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”   2、解釋:凡人性敏者多不好學,位高者多恥下問。故諡法有以'勤學好問'為文者,蓋亦人所難也。孔圉得諡為文,以此而已。   3、釋 ...