天足有以下2個意思：
1、優裕，充足。南朝宋代朱廣之在《諮顧道士夷夏論》中寫道：“賤者不能無累，尊者自然天足。”
2、封建時代我國婦女有纏足陋習， 清末始禁纏足，因謂未纏裹之天然足為天足。清代黃遵憲有《寄女》詩：“邇聞西方人，設會同禁菸；意欲保天足，未忍傷人權。”《文明小史》第四十回：“孩兒之志，要娶個天足的媳婦。”魯迅 《花邊文學漢字和拉丁化》：“如果提倡纏足，則即使是天足的壯健的女性，她還是在有意的或無意的害人。”
天足有以下2個意思：
1、優裕，充足。南朝宋代朱廣之在《諮顧道士夷夏論》中寫道：“賤者不能無累，尊者自然天足。”
2、封建時代我國婦女有纏足陋習， 清末始禁纏足，因謂未纏裹之天然足為天足。清代黃遵憲有《寄女》詩：“邇聞西方人，設會同禁菸；意欲保天足，未忍傷人權。”《文明小史》第四十回：“孩兒之志，要娶個天足的媳婦。”魯迅 《花邊文學漢字和拉丁化》：“如果提倡纏足，則即使是天足的壯健的女性，她還是在有意的或無意的害人。”
端午節為什麼又稱天中節 端午節也叫天中節的由來
端午節又稱天中節，這是因為端午節恰在夏至前後，太陽直射點在北迴歸線。太陽在天空的位置，是一年裡最當中的時候，因此端午節又叫天中節。
端午節又稱浴蘭節
古人非常重視五月五日的洗浴，據梁宗鑲《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。”蘭是一種香草，生山野間，其葉煮湯可以治風，故古人夏初採蘭成風。《詩經·鑲清》就是一首採蘭詩。青年們在採蘭時，相會於水邊，談情說愛。詩句中“士與女，方秉蘭兮”中的“蘭”便是“蘭”。人們將蘭採來，回家煮湯，用以洗身。梁武帝《懺悔詩》說：“蘭湯浴身垢，懺悔淨心靈。”
但蘭不易採，人們便以艾、蒲一類的野草代替煮湯。（五雜俎》雲：“蘭湯不可得，則以午時取五色草沸而浴之。”所謂五色草，便是五種植物的葉莖，並非特指五種顏色。如有的地方將曹蒲、艾、桃、柳等葉搗汁或直接入水煎湯。但也有用別的花草的，丘桓興回憶說：
“端午節，用艾泡水給孩子沐浴，也是民間一俗。記得兒時在廣東家鄉，每當端午，母親便在庭院擺上木盆，裡面浸著艾、茜蒲、風仙花、白玉蘭。近午，看看水硒溫了，便叫我跳進盆去。母親用花蘋蔽水，灑在我頭上身上，邊灑邊唸叨：‘艾蒲洗身，百病消除！’”
端午節也叫龍舟節
龍舟競渡也就是賽龍舟，這是端午節最有代表性的一項全民遊樂活動。這一項體育競技活動盛行於整個江南的幾個省份。
端午節為什麼要賽龍舟？民間通常的說法就是為了拯救投江自盡的屈原。龍舟沿江撒粽子，為的是讓水中魚鰲不食屈原的屍體；同時人們敲打鑼鼓，喊著號子，為屈原招魂。江浙一帶的說法是：“《越地傳》雲，競渡起于越王勾踐。”（宋潘自牧《記纂淵海”也就是說，越王勾踐為了報滅國之仇，領導人民借競舟之名，操演水師，暗練水戰。但這都是民間傳說，不足為據。
其實，賽龍舟的風俗遠早於戰國時期。據文字記載，西周穆王時就有龍船。近代學者聞一多先生認為，“龍舟競渡應該是史前圖騰社會的遺俗”（《端午考》）。他進而推側：“端午本是吳越民族舉行圖騰祭的節日，而賽龍舟便是這祭儀中半宗教半社會性的娛樂節目”（《端節的歷史教育》）。
端午節的禁忌
舊曆五月五日端午節，是我國夏季最重要的傳統節日。五月正是炎熱酷暑將臨之時，也是流行病、瘟瘴疫病將發之際，用現代醫學觀念來看，乙型腦炎與腦脊髓炎此時發病率也最高，古人認為這是一個惡月。《禮記·月令》雲:“是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必掩身，毋躁，止聲色，毋或進，薄滋味，毋致和，節眷(嗜)欲，定心氣。百官靜事毋刑，以定晏陰之所成。”五月是陰氣與陽氣、死氣與生氣激烈爭鬥的時節，人們在這一時段，要保持身心的安定，要禁絕各種情慾，尤其是色慾;行政事務亦應採取“無為”的治理方式。
既是惡月，自然會有諸多禁忌，不宜蓋屋，“五月蓋屋，令人頭禿”。(《風俗通》佚文)不宜赴官，“五月到官，至免不遷”。(同前)不宜套被子，俗信“五月套被無人睡”，“添個裡兒，死個女兒;添個面兒，死個漢兒;添一床，必死娘”。忌給小兒剃頭，否則，主小兒生癲、多病。忌多雨，否則，主歉收。俗語云:“有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。五月連陰下大雨，玉皇大帝賣兒女。”
五月禁忌的盛行始於漢代，表達了漢代人對五月人生的關注。我們在注意到五月自然氣候對人的生存狀態的影響時，更應該看到漢代人對五月的認識是基於一種文化觀念。在《夏小正》時代，五月並沒有被視作惡月，那時只有蓄藺、蓄藥保健身體的習俗。漢代是神秘思想流行的時代，人們以陰陽五行的觀念看待自然時空的變化。就陰陽五行的觀念看，五月是陽氣最盛的時刻，也是陽氣開始衰微的時刻，在這樣的時間關節點上，人們自然心存恐懼，五月也就被賦予惡的倫理意義。
鬼節出生的人叫天胎
在我國古時候，很多地方將鬼節出生的人叫天胎，古書上有記載：“五星者，是日月之靈根，天胎之五藏，天地賴以綜氣，日月系之而明。東方歲星真皇君，名澄瀾，字清凝。南方熒惑真皇君，姓皓空，諱維淳，(字)散融。(西方)太白真皇君，姓皓空，名德標。(北方)辰星真皇君，名啟咺，字積原。(中央)鎮星真皇君，名藏睦，字躭延。”此名目又見於《太上五星七元空常訣》及《太上飛步五星經》等書中。據此，人們認為這一天出生的人命運很好，將會一生順利。
鬼節出生的人是鬼王嗎
鬼節出生的人好不好，這主要還是要配合本人出生的時辰才能有一個推算，而不是籠統的說鬼節出生的人還活著不好。到在現在也沒有說法確定鬼節出生的人就是鬼王。雖然對於命理的推算一直是玄之又玄的事情，但也不是隨意說說的。
傳聞一：鬼節出生的人不詳
鬼節出生的人分時辰來判斷，如果子時出生(晚上23時--凌晨1時)，命硬(對身邊的人算是“克”，命本身比較重陽氣),但非子時則沒有什麼特別的了。
在鬼節出生的孩子稱為鬼仔。也就是說，鬼節出生的孩子是遊蕩的小鬼變成。據說陰氣重的人容易氣虛，容易胃寒，四肢冰涼，而且很容易招來惡鬼。在我國古代，於農歷七月十四這一天出生的小孩，都會溺掉或掐死。因這一天是冥府放關的日子，擔心是惡鬼投胎會害死全家人。
傳聞二：鬼節出生的人是兩個極端
一般而言鬼節這一天出生的小孩，不是體弱多病，就是超級精靈聰明，會較普通人多些想法，看到不該看的東西的機率也會較普通人多一些。傳聞，跳水皇后郭晶晶的孩子就是鬼節出生，因為這一天出生會讓孩子聰明伶俐，還旺財。
鬼節出生的人命好嗎
十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孫刑剋，強爭好鬥，破害前程，卅五之後方來餘慶，男者離租，他鄉發展，女人剋夫，必配硬命，平安之命。
七月十五是鬼節，這天百鬼放假，可以上陽間放鬆放鬆。十四的半夜鬼門開，一直到十五的半夜關，所有的鬼必須在鬼門關閉之前回陰間，否則就滯留陽間成為孤魂野鬼!同時整個陰曆七月也是一年中陰氣最重的月份，遊魂增多，夜間不能啼哭，不能吹哨，否則易引來百鬼!
在鬼節出生的孩子稱為鬼仔。也就是說，鬼節出生的孩子是遊蕩的小鬼變成。據說陰氣重的人容易氣虛，容易胃寒，四肢冰涼，而且很容易招來惡鬼。
據說中元節出生的朋友會看見一些不乾淨的東西，有的說中元節出生的人命運會比較坎坷。也有的說鬼節左右出生的人，大多與地藏菩薩有緣。
關於鬼節鬼門大開的傳說
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
農曆7月14或15日是陰間最大的節日-鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者是放河燈，活著的人都是共同思念過去的人，送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。