什麼叫摸金

　　摸金：是一個歷史職業，三國時曹操手下有一支軍隊為籌集軍餉，專門挖前朝王公貴族的陵墓甚至漢代的陵墓，人們把這官方的盜墓軍隊叫摸金校尉。

　　摸金指南：

　　1、是清代金盤洗手摸金校尉張三鏈子所創，其中囊括風水陰陽之術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可更確切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字；

　　2、可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字

　　摸金校尉中有食人魚情節的影片名字是《鬼吹燈之龍嶺迷窟》。在11集中“馬大膽”用來囚禁“胖子”的鐵籠。在劇中，用來試探“摸金校尉”身手的佈局，關“胖子”的地窖水池中增加了食人魚的設定，使得氛圍更加的緊張與恐怖！

　　《鬼吹燈之龍嶺迷窟》講述了由胡八一、雪莉楊和王凱旋組成的摸金校尉三人組在陝西龍嶺一帶古墓中探秘的故事。《龍嶺迷窟》在《鬼吹燈》系列小說中，雖然只是第二部，但是卻是一部將整個《鬼吹燈》的脈絡貫通與展開的關鍵！

　　“彼岸花”是超過原著的一個新設計,“尋龍訣”其實來自於他的陰陽風水師密術,跟原著的連線度還是比較高的,有一種盜墓的感覺,“尋龍”在風水裡面講的是“尋龍分經”,找龍脈、定龍穴。換一個角度講,就是探墓的冒險電影。

　　不少朋友私下給發信,探問這其中是不是真有什麼訣竅或玄幻的東西。作為長期從事尋龍勘穴的職業風水師,首先要宣告,同樣一把刀,可以切菜,也可以殺人。風水也亦正亦邪,我們職業風水師是找到好穴場把福主葬下去以福廕子孫。而摸金校尉們卻利用風水把人家挖出來以謀取私利。“祖師爺”姚某自然有深厚的風水功力,只不過沒用到正地方。

　　給大家普及一些尋龍的風水常識。事先宣告,本人並沒有挖墓的經驗,只是從風水師的角度來反推其中的一些細節。還有,盜墓損陰喪德,必遭天譴。絕非電影或小說裡描述的那麼精彩,這篇文章只是知識普及,並非“盜墓指南”。

　　引用一下新聞中的原話——據辦案民警介紹,此案一號人物姚某某有著“祖師爺”的綽號,博覽考古等方面書籍,“他在確定古墓葬、遺址位置方面經驗豐富,可以脫離羅盤儀的輔助,直接根據山脈河流走勢和日月星辰位置,就可以進行大體定位。

　　這是一段非常吸引眼球的描述,會讓不瞭解陰宅風水的外行覺得神奇無比。但必須承認,這段描述毫不誇張。姚某某風水點穴的能力非常出色,實踐能力極強,但也並非想象的那麼神秘。且聽給大家分析:

　　觀星望鬥,並不是看星星就知道墓葬在哪裡,那是神仙乾的事。對於盜墓者來說,只是看北斗星確定南北朝向而已。在內蒙紅山文化地區,夜間出行,如果沒有羅盤和指南針,確定方位最簡潔的方法就是看星星和月亮的方位。只要確定了南北方位,對於風水理論熟絡的高手,頭腦中的羅盤也就有了方位。所以,“脫離羅盤儀”也順理成章,拿著羅盤找穴,晚上也看不到什麼。

　　其實,古時候的風水大師們,還可以透過二十八宿的位置,確定節氣、時間,並進行擇日安葬,以便補龍,讓穴場生氣更旺。這也是著名的七政四餘擇日學。而這些更加細節的東西,摸金校尉們是不需要掌握的,因為他們“只管挖,不管埋”。

　　這一點也是風水點穴的精髓。承認“姚祖師爺”確為高手也正在於此。作為職業風水師,觀察龍穴砂水向來點穴正是本職工作,也是清代趙九峰所著風水經典《地理五訣》的基本內容。

　　a.觀察水口

　　熟悉風水擇地的朋友都知道“進山觀水口”的重要性。現代科技下,無論你是用谷歌地圖還是開車巡查,只要發現山勢落脈並有水系流過,其有穴場的機率就非常之大。這個時候,首先要做的就是量一下來水去水的方位。並根據正生、正旺、正養、正墓、自生、自旺及八大貴格局理論,確定最合適的分金坐度。

　　說的白話一點兒,摸金校尉們可以透過觀察水的來去方位確定附近墓葬的朝向,墓穴朝向對於確定墓室結構方位至關重要,至少你知道這個穴場,墓主人的頭朝著哪個方向葬下去,以便找寶。但這時還不知道墓葬的具體位置。這就牽扯到對附近山勢的觀察了。

　　b.觀察山勢

　　在之前的陰宅風水研討中,反覆強調三吉六秀對於“證穴”的重要性。既然已經知道穴場環境的南北方位和墓穴的大體分金朝向,那麼只要根據二十四山的三吉六秀方位,即亥震庚、艮丙辛、巽兌丁等方位有什麼山頭走勢,就可以基本確定穴場位置。

　　舉個例子,在你覺得附近可能有穴場的山頭踩點,觀察上述三吉六秀方位是不是有合乎要求的夾耳峰,是否秀麗、來龍過峽、朝山後靠是否符合分金坐度。真正龍真穴地的分水寶地是渾然天成的。就如同拼圖一般,有經驗的風水師可以很快的透過對環境的觀察確定穴場位置。

　　當然,點穴的功夫必須經過長期的實踐才能掌握,這也就是所謂“三年尋龍、十年點穴”的說法。不過在現代科技的輔助下,只要你功底紮實,一兩年的實踐,你就可以很快掌握點穴技術。最終,你就可以把穴場範圍確定到一個臉盆的大小,這一點不誇張。

　　走到這裡,風水師和摸金校尉的工作幾乎一樣。下面的區別就是,風水師的目的是埋葬,摸金校尉的目的是挖掘。對於摸金校尉們如何下洛陽鏟,如何分辨土質來判斷墓穴年代和結構,甚至如何用現代探礦工具尋找,這些就需要更多的專業考古知識和豐富的經驗,而非風水理論了。

　　有的朋友可能會說,紅山文化興盛之時,還沒有完整的風水理論,怎麼可能用後出現的風水理論運用到探尋古墓葬呢?

　　誠然,無論是三元、三合風水理論,其出現時間遠在紅山文化之後,但好的風水寶地卻不是因為風水理論的出現才存在的。這就好像你想到北京旅遊,無論坐火車還是坐飛機都可以,方法不同,殊途同歸。紅山文明期間那些貴族,在選擇歸息之地時,無論用什麼方法,都會選到好的風水地點。而我們就是用風水的方法,反證回去而已。

　　風水理論並非大家想象的那麼玄而又玄,它是可以量化和實際勘測的。甚至說是非常科學的。學術本身沒有錯,關鍵是什麼人用。用在正地方可以造福眾人,用在了邪處,貽害無窮。