“獨語”是一種內斂的散文敘述方式。它的最大特點是封閉性與自我指涉性。獨語體散文不顧及與傾聽者的交流，而只注重自己孤寂的內心世界，透過強化自己內心的孤獨感與荒涼感，表達一種個體面對世界的生命體驗，也實現一種常有幻想色彩的審美追求。
《獨語》中寫道：“或是昏黃的燈光下，放在你面前的是一冊傑出的書，你將聽見裡面多個人物的獨語，溫柔的獨語，悲哀的獨語，或者狂暴的獨語。黑色的門緊閉著：一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。” 普通散文或敘事、或抒情、或議論，皆有實指，這篇散文名曰“獨語”，實則指向內心，也可以說以想象為材料。這是另一類文章，更準確地說，這是創作散文的另一種方式。
獨體結構是針對字的結構而言的，獨體結構是一個獨立的漢字單位，全部由基本筆畫組成，沒有偏旁部首或其他的結構部件相搭配，獨體結構在漢字總數中佔的比例很少，組成筆畫相對較少，獨體字的構成大致有三種情況：
1、由基本筆畫構成一個部件獨立成字，如人，幾，口，山等。
2、由一個部件加上一些筆畫構成，如玉，刃，太，龍，匆等。
3、雖有幾個部件，但由於筆畫連貫失去了本身的獨立性而組成一個獨立整體，如出，串、果，裡，肅等。
匯入語是開場白，是為了引導、啟發所運用的語言。好的導語像磁石，能把分散的思維一下子聚攏起來；好的導語又是思想的電光石火，能給人以啟迪，提高整個智力活動的積極性。
匯入語與演講的開場白相似，是教師在開始講授新課之前，精心設計的一段簡練、概括的教學語言。匯入語可激發學生的學習興趣、調解教學氣氛、銜接新舊知識，為一節課的順利展開打下良好的基礎。
《論語》名稱由來《論語》是我國儒家經典之一，是由孔子的弟子編輯而成的。它記載了孔子及其弟子的言行， 對我國思想史和文化史的發展，產生了深遠的影響。 關於叫論語的原因，要追溯到我國古代人寫作的體例。古代書籍的寫作體例，人體分為“著作”、 “編述”， “鈔纂”三大類。由鈔 (抄)纂而成的書籍，古人稱為“論”。 ...
目的語是指正在學習並希望掌握的語言。不論是外語或非本族語，甚至是非第一語言的母語，只要成為一個人學習並爭取掌握的目標，都可以成為目的語。
從目的語思維的哲學意義，即語言和思維既相互促進有相互制約的辨證關係、思維的雙重性系統、思維的語言表述、不同語言的不同運思方式來看，目的語習得的關鍵在於建立目的語通道 ...
1、瘦金體是宋徽宗趙佶所創的一種字型，是書法史上極具個性的一種書體，因其與晉楷唐楷等傳統書體區別較大，個性極為強烈，故可稱作是書法史上的一個獨創，代表作有《楷書千字文》《穠芳詩》等；
2、瘦金體運筆靈動快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，其大字尤可見風姿綽約處。因其筆畫相對瘦硬，故筆法外露，可明顯見到運轉 ...
語體色彩：
指詞義中所反映的詞的語體傾向、特徵、烙印。它是由詞經常出現的語體被賦予的一種形式。 語體色彩是指某個領域裡使用的語言的特點。
從詞彙分類來分，一般分書面語色彩、口語色彩、通用語三大類。
書面語色彩：常用於書面語寫作，用於學術性、政治性的演講文。比如嗜好、嶙峋、聯袂等；
口語色彩 ...
餘弦輻射體即餘弦發射體，又稱朗伯光源或朗伯發射體。朗伯光源是一種具有各向同性光亮度的光源。理想的朗伯光源為絕對黑體。實際中的光源，只要其光亮度看起來是均勻的，都可以近似看成朗伯光源。如太陽、套上理想的毛玻璃罩的白熾燈等。理想的漫反射表面，雖然自身不發光，但卻能按照朗伯定律向各個方向反射不管來自何方入射的光 ...
獨角仙名字的由來獨角仙還有一個專業的學名叫雙叉犀金龜，它們最具標誌性的就是雄性頭部長的一根很長的角，其頂端又有雙分叉，所以被稱為獨角仙。通常獨角仙頭部的角越長越好，因為角越長對於佔領地盤、搶食物和搶奪配偶都有很大的優勢。 ...
1，定義：三角柱體又稱三稜柱在幾何學中，三稜柱是一種柱體，底面為三角形。
2，介紹：兩底面互相平行，側面都是四邊形，並且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行，由這些面所圍成的幾何體叫做稜柱，兩個互相平行的面叫做稜柱的底面，其餘各面叫做稜柱的側面，兩個側面的公共邊叫做稜柱的側稜，側面與底面的公共頂點叫做稜 ...