鼎。周天子鑄九鼎代表地位最高。後來有“問鼎”一詞，就是爭奪最高位置，即王位。
詳細解釋：
1、同本義。盛行於商、周。用於煮盛物品，或置於宗廟作銘功記績的禮器。統治者亦用作烹人的刑具鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。
2、又如：鼎峙，鼎鉉（指鼎），鼎鼐（鼎、鼐均為古代炊具，用來調和五味。舊時用意比喻宰相治理國家）。
3、比喻帝王。如：問鼎，定鼎中原，鼎甲（科舉考試殿試名列一甲），鼎命（帝王之位），鼎業（帝王的大業）。
鼎。周天子鑄九鼎代表地位最高。後來有“問鼎”一詞，就是爭奪最高位置，即王位。
詳細解釋：
1、同本義。盛行於商、周。用於煮盛物品，或置於宗廟作銘功記績的禮器。統治者亦用作烹人的刑具鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。
2、又如：鼎峙，鼎鉉（指鼎），鼎鼐（鼎、鼐均為古代炊具，用來調和五味。舊時用意比喻宰相治理國家）。
3、比喻帝王。如：問鼎，定鼎中原，鼎甲（科舉考試殿試名列一甲），鼎命（帝王之位），鼎業（帝王的大業）。
對鏡帖花黃的帖通貼，是貼上的意思。整句的意思是對著鏡子在額上貼好花黃。出自木蘭詩。木蘭詩是一首北朝民歌，宋郭茂倩樂府詩集歸入橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲中。
這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
式通軾。指車前的橫木。釋義：臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上。出自《周亞夫軍細柳》，是漢代史學家、文學家司馬遷創作的史傳文，這篇文章講述了周亞夫駐紮細柳營時，漢文帝劉恆慰問軍隊的事，透過其他軍隊和周亞夫軍隊的對比，表現周亞夫忠於職守、治軍嚴明。
原文節選於是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言：“開壁門。”壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍曰，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
譯文
於是文帝就派使臣持符節詔令將軍說：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令開啟軍營大門。守衛營門的軍官對文帝的隨從車騎人員說：“將軍有規定，軍營中不準車馬奔跑。”於是天子就拉緊韁繩緩慢行進。到了軍營中心，將軍周亞夫手拿武器拱手說：“穿鎧甲、戴頭盔的將士不能跪拜，請允許我用軍禮參見皇上。”天子深受感動，面容變得莊重，靠在車前橫木上向官兵致敬。派人向周亞夫致謝說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”慰勞禮儀結束後離去。