款學寡聞
款學寡聞，意思是形容學問淺、見識少。
該成語出自於戰國時期宋國莊周所寫《莊子達生》：今休，款啟寡聞之民也。
成語含貶義，可用作謂語和定語。
成語造句，誠不意款學寡聞之夫，得相抵掌。
近義詞為款啟寡聞。
款學寡聞
款學寡聞，意思是形容學問淺、見識少。
該成語出自於戰國時期宋國莊周所寫《莊子達生》：今休，款啟寡聞之民也。
成語含貶義，可用作謂語和定語。
成語造句，誠不意款學寡聞之夫，得相抵掌。
近義詞為款啟寡聞。
1、鑿壁借光 ：
東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾託漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學。可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋裡。匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。後人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益。
2、高鳳流麥：
後漢時，南陽有一書生名叫高鳳，少時，“家以農畝為業”，他卻“專精誦讀,晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地幹活，而庭院裡又涼曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。突然,天降暴雨，此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢。高鳳的妻子從地裡趕回來了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神遊。在妻子的責問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。後來，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書專致，用“流麥士”稱書呆子。
3、蘇秦刺股：
戰國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次遊說秦王失敗而返回故里。回家後，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，乃發奮讀書。後人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。
出自《為學》的成語只有蜀鄙之僧，《為學》中透過對比四川邊境有兩個和尚去南海求學的故事，告訴我們成就事業的關鍵就在“為”和“不為”之間，對於有遠大志向而缺乏物質條件的“僧之貧者”來說，不能一味地依賴物質條件，運用了對比論證說明了“有志者事竟成”的道理，文中暗喻天資不是事業成功的關鍵條件。
作者彭端淑字樂齋，號儀一。清朝官員、文學家，與李調元、張問陶一起被後人並稱為"清代四川三才子"。與李調元、張問陶並稱清代四川三才子。著有《白鶴堂集》《雪夜詩壇》。