用一句簡單的話解釋就是，阿是穴是按壓上去，有酸、麻、脹、痛、重等感覺的位置。
阿是穴可以在全身任何地方出現，是一種臨時腧穴現象。當疾病發生的時候，人體的某一部分就會發生相應的氣血阻滯，造成氣血的區域性性、臨時性的聚集，從而出現阿是現象。當這種疾病解除時，氣血的臨時聚集也隨之解除，阿是穴現象即消失。可見阿是穴不是固定的、專一的穴位。
用一句簡單的話解釋就是，阿是穴是按壓上去，有酸、麻、脹、痛、重等感覺的位置。
阿是穴可以在全身任何地方出現，是一種臨時腧穴現象。當疾病發生的時候，人體的某一部分就會發生相應的氣血阻滯，造成氣血的區域性性、臨時性的聚集，從而出現阿是現象。當這種疾病解除時，氣血的臨時聚集也隨之解除，阿是穴現象即消失。可見阿是穴不是固定的、專一的穴位。
丹田，是道家內丹術丹成呈現之處，煉丹時意守之處。丹田具體位置有上中下三丹田：上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥丸宮”；中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所。
丹田，是道家內丹術丹成呈現之處，煉丹時意守之處。原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語，位置處於人體的黃金分割線上。丹田分上丹田、中丹田、下丹田，對於上，中，下丹田的位置有很多不同的說法，我們平常所說的丹田是下丹田有一種說法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窩的那部分割槽域,而我們通常所說的下丹田的準確位置就是神厥穴，大體就是肚臍周圍的部分,準確點說就是臍下一寸半。還有一種說法為:上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會穴，中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴，下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位.還有一種對於下丹田的說法是在臍下三寸,小腹正中線，為任脈之關元穴。
1、丹田並非穴位，一般指下丹田，在臍後腎前，又名黃庭，由脊椎保護。丹田和其他經脈一樣，是具體實物，非虛幻不可知的概念。
2、丹田，是道家內丹術丹成呈現之處，煉丹時意守之處。原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語，位置處於人體的黃金分割線上。李零先生以為“研究內丹術的起源……丹田學說的提 出是一種關鍵”，而“丹田”之說早見於東漢桓帝時的《老子銘》、《仙人王子碑》和《抱朴子地真》，據此他認為“它們應是內丹術形成之真正標誌。