什麼是名實一致言行一致表裡一致

　　名實一致言行一致表裡一致指的是名聲與實際一致，說的和做的完全一個樣，猶表裡如一。言行一致出自宋·趙善璙《自警篇·誠實》，名實一致出自三國·曹操《與王修書》，表裡一致出自明王守仁《教條元龍場諸生》。

　　先秦的“名實之辯”指的就是當時對於語言（名）和世界（實）的關係之爭。

　　在這場爭論中頗有論述的有：儒家、道家、墨家和名家。

　　儒家的觀點：他們認為，所謂的語言符號系統就是“名分”，所謂的“世界”就是上下有別、貴賤有差得社會秩序。所謂“正名”，就是透過語言來調節現實，規範社會，使之納入到“唯上智與下愚不移”的等級秩序中。

　　道家的觀點是：“世界”既不是現實的社會秩序，也不是可以經驗到的客觀實際，而是超越經驗的“道”和“無限”。

　　墨家的觀點：堅持經驗主義，強調“聞之見之”、“取實與名”。

　　名家的觀點：其實名家是一個另類，它不探究名、實關係，而是把注意力集中在了語言本身上，從而玩弄起了語言的概念，利用語言本身做起了遊戲，不再關注語言所寓含的內容，而是看重語言本身邏輯技巧。從而形成了中國古代歷史上著名的詭辯論。

　　1、名副其實：意為名聲或稱謂與實際一致、相符合；

　　2、名不副實：意為名聲或名義和實際不相符，指空有虛名；

　　3、綜核名實：意為全面考核事物的稱說是不是與實際相符；

　　4、求名責實：意為按著名稱或名義去尋找實際內容，使其名實相符；

　　5、有名亡實：意為光有空名，名聲與現實不符。