《關睢》后妃之德是漢代經學的一種解釋,意思是后妃的品德規範,《關雎》為《詩經》的國風之首之意,就是用來教化天下萬民與規範夫婦倫理的第一步。百姓也該遵循,國家也該遵循,風,國風,教化的東西,用國風感化,用教化訓誡。
《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩,通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了“興”的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯想。以下各章,又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美,善於運用雙聲、疊韻和重疊詞,增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
后妃之德:后妃,天子之妻,舊說指周文王妃太姒。此處說《關雎》是稱頌后妃美德的。孔穎達《毛詩正義》說:“言后妃性行合諧,貞專化下,寤寐求賢,供奉職事,是后妃之德也。歷代后妃傳,常見有"三夫人"、"九嬪"等設定,出自周禮。從《禮記·昏義》查到以下記載:"古武則天者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽天下之內治,以明章婦順,故天下內和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以聽天下之外治,以明章天下之男教,故外和而國理。古來有名號的后妃"編制"為:一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,凡一百二十一人。
一座陵墓,埋葬了一位皇帝、四位皇后、四十八位妃嬪和一位皇子,這樣的埋葬規格在中國歷史上絕無僅有,這就是康熙皇帝的景陵。
康熙皇帝在位61年,死後葬於清東陵,即今天的河北省遵化縣。清東陵內有順治帝孝陵、孝莊昭西陵、乾隆帝裕陵、咸豐帝定陵、同治帝惠陵,康熙帝的陵墓為景陵。
從空中看,景陵整體上呈半圓形,地位高者列前居中,地位低者居後。景陵地宮內,除了葬康熙皇帝,還有孝成仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后和敬敏皇貴妃。景陵妃園寢內葬有四十八位妃嬪和康熙的皇十八子胤衸。四十八位妃嬪中,包括貴妃1人,即溫僖貴妃;妃11人,即慧妃、惠妃、宜妃、榮妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、順懿密妃、純裕勤妃、定妃;嬪8人,貴人10人,常在9人,答應9人。敬敏皇貴妃原本和妃嬪們葬在一起,後來移葬在景陵地宮內。景陵妃園寢正中是溫僖貴妃,景陵雙妃園寢葬撫育過乾隆的康熙妃嬪愨惠皇貴妃和惇怡皇貴妃。
在康熙帝之前,處於政治聯姻的需要,清朝皇帝的皇后多是蒙古公主。康熙時期,政治形勢發生了變化,鰲拜專橫跋扈,結黨營私,而索尼歷經三朝,沉穩幹練。在孝莊太皇太后的主持下,皇后的桂冠終於從蒙古科爾沁博爾濟吉特氏家族女子的手中移到了赫舍里氏的頭上,索尼的孫女變成了康熙的皇后。這也完全是一場政治婚姻。
1665年,12歲的康熙皇帝和13歲的赫舍里氏舉行了隆重的結婚大典。雖然是一場政治婚姻,但皇帝和皇后年歲相仿,鰲拜把持朝政對皇帝多有不敬,壓抑的環境促成了皇帝和皇后的恩愛感情。婚後不久,康熙和皇后赫舍里氏生有一子,但這個孩子只活了四歲就夭折了。
康熙剷除鰲拜,親理朝政之後,已經不再需要皇后家族勢力的扶持。政治紐帶一旦寬鬆,皇帝和皇后的關係自然也就不會那麼親密了。康熙後宮的女人逐漸多了起來,鈕祜祿氏、佟佳氏、烏雅氏……一個接一個地進宮。鈕祜祿氏出身世家,聰明伶俐,喜歡讀書,良好的文化素養使她在眾多的妃子中脫穎而出。鈕祜祿氏又善於處理人際關係,深受康熙帝的喜愛。佟佳氏是康熙的表妹,康熙帝對她百依百順。對於自己的妻妾,康熙帝似乎都十分溫存。
雖然身邊的女人日益增多,但康熙對少年時候就相識相知的結髮妻子還是很有感情的。吳三桂謀反後,康熙面臨著巨大的壓力,就在這時,赫舍里氏又一次臨產。上午皇后生了一個兒子,下午便去世了,喜事轉瞬之間變為喪事,康熙帝悲痛欲絕,不顧前方戰事吃緊,輟朝五日為大行皇后舉辦隆重的喪事。在赫舍里氏的梓宮停靈的25天時間裡,康熙皇帝竟然有20天親自去舉哀,足見感情之深。
赫舍里氏以生命為代價生下來的皇子,不滿兩歲便被康熙皇帝冊立為皇太子。後來,太子不成器,最終被康熙廢掉。廢太子時,康熙哭罵他“生而克母”,仍念念不忘髮妻。
皇帝的感情從來就不是給一個人的,康熙也不例外。康熙陸續迎娶的后妃中,年齡小者只十一二歲,最大者也不過十五六歲,有的在二十幾歲就去世了。從康熙九年最早去世的贈慧妃博爾濟吉特氏算起,到乾隆三十三年最後去世的醇怡皇貴妃止,康熙帝的后妃們歷經了康雍乾三朝,前後延續了99年。在康熙帝的后妃中,還有四對親姐妹。其中,孝懿仁皇后佟氏及其妹妹佟氏貴妃又是康熙帝的親表妹,這在中國古代帝王中是很少見的。
康熙帝共有多少后妃,史學家沒有給出統一的說法。《康熙全傳》記載,康熙帝后妃中貴人以上者有49人,冊封在冊的后妃有67人,而那些身份低微的答應、常在等據說共有200餘人。
雖然濫情,但康熙帝對他的妃子們還是有真情的。康熙外出期間,經常寫信或把土特產等派人送回宮中,甚至會寫信給深居宮中的嬪妃們,講一些途中趣事,解解她們的悶氣。康熙帝為他的后妃們做的最重要的事情,就是在晚年為自己身後嬪妃們的生活進行了安排。他下令,有兒子的嬪妃,年老後到兒子的府邸居住,這一安排打破了皇帝駕崩後後妃獨居宮中到死的定例。
康熙去世之前,他的兩位皇后已經安葬在景陵地宮。康熙帝安葬之後,他的嬪妃們也就陸陸續續的安葬過來。於是,一座帝陵就安葬瞭如此眾多的嬪妃。
1、咸豐皇帝的皇后:孝德皇后、慈禧太后、慈安太后。
2、咸豐皇帝的其他妃子:莊靜皇貴妃、端恪皇貴妃、婉貴妃、玫貴妃、璷妃、吉妃、禧妃、慶妃、雲嬪、容嬪、璹嬪、玉嬪、玶常在。
3、咸豐皇帝有記載的后妃共有18位,其中皇后三位,兩位是死後追封的。皇貴妃兩位、貴妃兩位、妃四位、嬪四位、常在三位。 ...
1、孝賢皇后:富察氏,滿洲鑲黃旗人,察哈爾綜觀李榮保之女,生於康熙五十一年二月十二日,雍正五年七月賜婚成為寶親王嫡福晉,時年十六歲,乾隆二年以金冊金寶冊立富察氏為皇后,時年26歲;
2、孝儀皇后:魏佳氏,內管領清泰之女,雍正五年重陽節出生,初入宮為貴人,三十年晉升為皇貴妃,嘉慶皇帝即位後,將諡為孝儀恭 ...
1、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂出自宋——范仲淹《岳陽樓記》,原句為:“其必曰‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’”。
2、其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。 ...
乾隆後宮在令妃死後,由於皇貴妃和貴妃都已去世,所以後宮中地位最高的是妃位上排位第一的舒妃葉赫那拉氏。
舒妃, 1728年出生,乾隆帝之妃。她是侍郎納蘭永壽的女兒,納蘭明珠的曾孫女,出生地位高,家世顯赫。1741年十三歲時入宮為貴人,同年十一月,冊封為舒嬪。1749年四月晉舒妃,1751年舒妃在二十四歲 ...
1、意思是上層的德行就像風,百姓的德行就像草。
2、出自《論語·顏淵篇》。
3、孔子(前551 ——前479 ),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東 曲阜)人。儒家學派創始人,中國 古代最著名的思想家、政治家、教育家,對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。 ...
1、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自宋代范仲淹《岳陽樓記》,原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’”。
2、其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。 ...
避高趨下,未嘗有所逆,善地也。空虛靜默,深不可測,善淵也。利澤萬物,施而不求報,善仁也。圓必旋,方必折,塞必止,次爻流,善信也。洗滌群穢,平準高下,善治也。遇物賦形,而不留於一,善能也。冬凝春伴,涸溢不失節,善時也。
水之五德:五種完美的品德,因它常流不息,能滋養一切生物,就是有德;流必向下,不倒流, ...