樹最好種在墳墓上的左右兩邊，許多商人他們都會將祖墳兩邊種上兩顆松樹。松樹乃吉祥之樹，有著長壽、福祿的意思，因此在墳墓左右兩邊種上松樹，就如左右大將相護一樣。
樹也可以種在墳墓的後方，後方如靠山也，若是樹種在後方，意味著子孫後代會得到貴人來相助。若是樹枝樹葉正好蓋在墳墓上方，猶如華冠一樣，有著乘涼、成蔭之意，風水學中稱之為蔭及後人。
除了要重視樹種植的方位，位置以外，還要注意樹的形狀、樹齡、周圍環境等。就好比你若是在墳墓旁種植一顆奇形怪狀的樹，當路人走過時，難免會感覺到一股涼意。會讓人感覺毛骨悚然，因此兇也。又如墳墓旁的樹周圍全是雜草，也是不吉。古人云：樹能通靈，接地氣，若是種植得好，後人運勢吉，反之則兇。
墳門方向是墳前，相反方向為墳後。墳是指埋葬死人之地，墳墓意味著一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏。
生命的內涵是指在宇宙發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現象，其外也可以包括生化反應產生的能夠自我複製的氨基酸結構。
驚蟄前哪天上新墳好？
對此沒有嚴格要求。一般來說，你可以在被蟄前三天去墳墓。
在中國的一些地區，人們在起床的時候有掃墓的習俗。3月5日是清明節前一個月的24節氣，氣候轉暖，萬物復甦，特別是冬眠中的蜈蚣等小動物甦醒後，植物開始開花長葉，茶葉開始現蕾，進入採摘季節。自古以來，茶一直倡導明代以前的茶論。清明節前後的茶葉差別很大，不僅在品質、口感上，價格上也不盡相同。勤勞、忙碌、智慧的茶人想出了一個辦法，既能祭祖，又能避開採茶、沏茶的旺季，保證全家人的生活。只有這樣，景哲前後獨特的掃墓景觀才逐漸形成。許多老茶人告訴我，我已經記不得了。可能是我的祖先傳下來的。
驚蟄前上新墳還是驚蟄後上新墳
一般在驚蟄前上新墳。
據說在驚蟄之前，是冥界的法定接待日。在這段法律期間，新死者可以收集他們帶給新死者的所有祭品。清明節前建新墳，三年後建舊墳。由於地方不同，風俗習慣也會不同，在我國，很多地方並沒有那麼重視。
一般來說，祭祖通常發生在3月的清明節和7月的鬼節，尤其是在清明節。這種風俗在中國大部分地區很普遍。它是為了紀念祖先和祭祀他們。對於那些久違的人，他們認為自己剛到陰間，沒有親人，孤獨無助。陽界親戚送來的祭品，總會被其他野鬼搶走。據說，會前是黑社會的法定接待日。在這段法定時間內，新死者可以收集他們帶給新死者的所有祭品。
驚蟄節氣的氣候變化
中國幅員遼闊，各地氣候差異很大。“天下第一雷”的說法非常適合長江流域，而北方的第一雷日通常持續到4月下旬。全國大部分地區冬眠後氣溫和地溫普遍升高，睡了整整一個冬天的昆蟲開始醒來，在新的一年裡開始活動。此時，中國大部分地區進入春耕季節，氣溫上升，所有生物開始活動。在農村，我們經常看到“春耕農忙，馬牛趕工”的幸福景象。
驚蟄的雷聲最為明顯，驚蟄節氣正處於冷暖的時刻。根據後期冷暖天氣預報的諺語，有“寒驚蟄，暖春分”等。驚蟄節的風也可以作為後期天氣預報的依據。如“驚蟄吹北風，立冬又起”，“驚蟄吹南風，種苗晚”。現代氣象科學表明，“驚蟄”前後偶發雷聲的原因，是由於地球溼度增大導致近地面熱空氣上升或溼熱空氣北上的強烈影響和頻繁活動。從我國不同地區的自然物候過程來看，由於南北跨度大，春雷開始的時間早晚不同。雲南南部1月底左右可以聽到雷聲，而北京的第一個雷天是4月下旬。“荊哲打雷”的說法只符合長江流域的氣候規律。
我國關於驚蟄的民俗有很多種。有人認為，靖哲日打雷時，夏天會有更多的毒蟲。所以在這一天，人們獻上各種各樣的祭品，燒香燒紙，祭祀雷公，祈求雷公下雨，保護莊稼和牲畜。山西民俗文化發展迅速。
冬眠期間，人們注意吃梨。“梨”的意思與“離開”諧音，意思是祈求毒蟲離開。人們都來了。這一天，驚蟄聽到雷聲後，拿著席子、被褥、衣服和衣服到醫院去抖蟲子。這些習俗表達了莊稼豐收的共同願望。