1、自宮是一個漢語詞語，讀音為zì gōng，指男人自行閹割掉其陽具，使之不能有性慾存在，古時候太監是必須這樣才可入宮，不會導致後宮混亂。“自宮”，即“丈夫割其勢，女子閉於宮”，是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑。
2、“自宮”，即一些無法存活或逃避徭役的平民，要求進入皇宮、王府或權豪之家執役，從而自行(或對家中兒童)割除睪丸。據載，宋代曾有規定，願意“自宮”者，必須先到兵部報名。經目測認可，始能自擇吉日，進行閹割。經兵部官員驗明，記錄並上報其“自宮”日期。等到創口痊癒，便收進宮中。這些人，日後如果博得皇帝歡心、授與官爵，就以“自宮”之日為生日，申報吏部註冊。
1、“自宮”，即“丈夫割其勢，女子閉於宮”，就是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑。 自宮就是閹割掉男人的陽具，不能有性慾存在，古時候太監是必需這樣才不會亂了後宮。
2、明朝太監主要有兩個來源：
（1）戰爭俘虜包括鄭和汪直等都是戰爭俘虜。
（2）家貧被父母或自願入宮的，包括魏王振。明朝 閹割術繼承前代實行的是隻割睪丸的閹割法，這種方法的好處是死亡率低，其代表就是魏忠賢，魏忠賢是成年後才閹割的，而且是為償還債務自閹割入宮，這完全受益於閹割方法，要不全閹光大出血足可以要了他的命。
清朝死亡率也相當高，因為清朝是全閹，主要是閹割幼童，就是陰莖睪丸一起割。所以自願被閹割者都要籤生死文書，生死有命刀手概不負責。
歷代古籍對閹割手術的具體情形大致上都記載得很是簡略。清朝末年，一些來到中國的歐洲人對迥異於西方的中國宮廷文化產生了濃厚的興趣，並較為詳細地描述了當時的閹割手術情形。但這些描述多為道聽途說，遠不及清末宮廷宦官以切身經歷為基礎的回憶詳細，其可信性也值得懷疑。
據清末宦官回憶，北京城有兩個赫赫有名的閹割世家，號稱“廠子”：一是南長街會計司衚衕的畢家；另一是地安門外方磚衚衕的“小刀劉”。主持其事者都是得到朝廷認可的家族世傳，六品頂戴，稱“刀子匠”。兩家據說各有絕招，但技藝絕不外露，只是父子相傳。
1、自宮是一個漢語詞語，讀音為zì gōng，指男人自行閹割掉其陽具，使之不能有性慾存在，古時候太監是必須這樣才可入宮，不會導致後宮混亂。“自宮”，即“丈夫割其勢，女子閉於宮”，是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑。
2、宦官或稱閹人。如眾所知，必須由喪失性行為能力者充任。最初，受過宮刑的人犯適當其選，後來，戰爭中被強行閹割的兒童俘虜，也成為閹人的來源。
3、在漫長的歷史程序中，統治階級的生活貪慾日益擴大，需用閹人的數額逐年增多。而自南北朝開始，宮刑已不作為常用的五刑之一，在沒有戰爭、俘虜不到兒童的情況下，閹人求過於供。就這樣，民間出現了“自宮”。