什麼是蒙古族傳統的盛大節日

　　亦稱“觀音市”、“觀音街”;“祭觀音街”，白族傳統盛大節日，也是白族傳統的民間物資交流和文娛活動的盛會。流行於雲南大理等地。這種盛大的街期和傳統集會，每年夏曆三月十五日起，在大理城西點蒼山中和麓舉行，為期五至七天。

　　三月街的起源與宗教活動有關。一說觀音菩薩在三月十五治服了為害人民的羅剎，為此，白族人民年年相聚，舉行拜祭活動，後演變為一年一度的街期，故此節又稱“觀音節”、“觀音街”。一說在南沼細奴邏時(公元649年一902年)，觀音於夏曆三月十五日在今三月街的所在地傳授佛經。成書於明代的《白國因由》載：“善男信女朔望會集，於三月十五日在榆城(即大理城)西搭篷禮拜方廣經……年年三月十五日皆以蔬菜祭之，名曰觀音處，後人於此交易，傳為觀音街，即今三月街也。”又說古代白族婦女隨丈夫到天宮趕“月亮會”回來後，仿照舉辦起三月街。關於三月銜的情景，明清時期的典籍中多有記載。明李元陽的《雲南通志》載‘“三月三日至十五日，在蒼山腳下貿易各省市之貸，自唐永徽間至今，朝代累更。此市不變。”楊瓊《滇中瑣記》曰：“大理三月街，古稱為觀音市，在西門點蒼山下，…。·按此市實昉於唐永徽年間。”明末地理學家徐弘祖《徐霞客遊記》記述了當時三月街的盛況：“十三省物無不至，滇中諸彝物亦無不至”，“俱結棚為市，環錯紛紜。其北為馬場，千騎交集，數人騎而馳於外，更隊以覘高下焉。時男女雜沓，交臂不辨，乃通行場市。”《大理縣誌稿》亦載：“盛時百貨生易頗大，四方商賈如蜀、贛、粵、漸、湘、桂、秦、黔、藏、緬等地，及本省各州縣雲集者殆十萬計，馬騾、藥材、茶市、絲棉、毛料、木植、磁、銅、錫器諸大宗生理交易之，至少者亦值數萬。”當時的三月街實為滇西的民族市場。由於大理自古以來就是滇西的物資交流、集散中心，故而隨著白族地區經濟的發展，三月街由原來的佛事活動發展成為進行物資交流和群眾性文娛活動的盛會。每逢三月街時，街上人山人海，商貿雲集，貨物琳琅滿目。

　　人們按照傳統習慣，白天進行貿易，晚上在宿營地唱歌跳舞，熱鬧非凡。近年來，三月街在政府的關懷下，更加繁盛，活動內容也更加豐富，白族人民，以及附近的漢、彝、納西、藏、傈僳、回等族群眾，紛紛身著節日盛裝，趕著牲畜，手攜肩挑著山貨藥材和農副產品，聚集在蒼山腳下的廣場上，除進行物資交流外，還舉行對歌、跳舞、射箭、賽馬、球類比賽等，還要演出白劇、花燈戲。

　　"那達慕"大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉的"那達慕"大會，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。"那達慕"，蒙語的意思是娛樂或遊戲。"那達慕"大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。是草原上一年一度的傳統盛會。

　　蒙古族有什麼節日 蒙古族的傳統節日有哪些

　　蒙古族祭敖包

　　蒙古族的傳統節日，“敖包”是蒙古語的譯音，也叫“鄂博”，是“堆子”的意思，即人工堆積成的石堆、土堆。敖包，蒙古族認為是神靈的所在地。敖包的形式大體一樣，即在圓壇之上堆積石頭為臺，臺基上面分成大、中、小三層，重疊成圓錐體，周圍塗白土，高約十餘丈，形似烽火臺，遙望又如尖塔。“敖包”的數目，各地不等，有的是單獨一個，有的則是敖包群。最著名的是內蒙古錫林郭勒盟貝子廟的十三敖包。

　　祭敖包是蒙古草原的一個節日。一般一年一次，祭祀的時間，各地不一，有的六月初三；有的在水草豐茂的夏秋季節舉行。蒙古族帶著肉、奶酒、奶食品等各種祭品，彙集到敖包處，舉行隆重的祭祀儀式。屆時，敖包上插樹枝，上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫經文，並請喇嘛來焚香點火，誦經唸咒。大家跪拜祝福，然後往敖包上新增石塊，進行修補，並在敖包頂上懸掛新的五色綢布條和蟠等，祈求吉祥、人畜興旺。大家一起圍著敖包，從左向右走三圈，祈神降福。

　　蒙古族那達慕大會

　　“那達慕”，就是蒙古族慶祝豐收、遊藝歡樂的意思。“那達慕”大會在蒙古族人民心中是古老而神聖的，有著悠久的歷史，是蒙古族最盛大的傳統節日。

　　那達慕大會最初是由蒙古族中的祭敖包演變而來的，是蒙古民族透過較長時期的民牧生活，慢慢的創造出了一些具有民族特色的比賽專案和娛樂活動。那達慕最早起源於成吉思汗建立蒙古漢國，當時並沒有這些活動，只是成吉思汗為了草原上的和諧相處將各個首領將士聚集在一起舉行的大聚會。那時主要的大會活動就是騎馬射箭，比賽摔跤。那達慕大會每年都會舉行，規模之大，慢慢的形成了固定的模式。經過演變發展，現在的那達慕會比之前更加熱鬧有意義。

　　現在的那達慕大會依然沿襲了之前的三大活動專案，賽馬、射箭、摔跤。但是將這些專案又增加了許多色彩，摔跤也越來越規範，蒙古族人民也總結摔跤的特點和技巧。在蒙古族摔跤手要身著摔跤服，其服裝也是有很的講究，坎肩多用香牛皮、駱屁等製作，而且摔跤手的坎肩中部還有精美的圖案。摔跤也是有很多技巧的，可以用拉、扯、推、壓等十三個基本技巧，透過這些技巧每個人都會有自己特定動作作為取勝秘訣。在摔跤的時候可以互相捉對方的肩膀，也可以摟著腰等等摔跤方法。

　　蒙古族的那達慕大會是一年中最盛大的節日活動，在2006年，蒙古族的那達慕大會被批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。而且蒙古族的那達慕大會上的活動受到了各地人民的喜愛，在2010年8月，在內蒙古自治區的鄂爾多斯市舉辦了第一屆那達慕國際盛會，這是歷史最浩大的、專案也是最多的、影響最大的一次那達慕大會。每個民族都有著自己的特色，有著自己的傳統節日，而且他們也都在積極的弘揚自己的傳統節日傳統文化。所以作為新世紀的接班人，我們更有責任去傳播我們的傳統節日。

　　蒙古族馬奶節

　　蒙古族的節日活動都是隨季節而進行的。當春季來臨時，萬物復甦，原野披綠，五畜繁殖，此刻草原上要舉行祈求五畜興旺的祭祀活動；當奶食季節開始和結束時，草原上要舉行馬奶節和禁奶祭；給牲畜打戳子、剪羊毛，打鬃、撰氈時還要舉行慶賀集體勞動成果的慶祝宴會。這些，就是遊牧民族的傳統盛會，蒙古族草原人的重要節日。

　　馬奶節是內蒙古自治區錫林郭勒盟部分地區的蒙古族牧民過的傳統節日，每年八月底舉行，為期一天。這是蒙古族為祝健康、幸福、吉祥而過的盛大節日。

　　節日期間，人們主要食用奶製品，奶幹、乳酪、奶豆腐、馬奶等，並要殺羊宰牛，炸果子，煮手抓肉。節日前一天，把奶桶擠滿，發酵，釀成乳酪，一大早蒙古族牧民們或騎馬或坐勒勒車，或搭乘汽車，趕往會場。當太陽昇起時，該節日的主要活動專案—賽馬便開始了。參賽的全是年滿兩歲的小馬，它象徵著草原的興旺、發達，也喚起人們對馬奶哺育的感激和敬意。賽馬場上，人歡馬叫，氣氛熱烈。騎馬技術高超的小夥子，頭扎綵綢，腰繫五顏六色的綵帶，隨著發令的槍響，他們催馬向前，人們為之吶喊助威，取勝者將得到物質的獎勵。而後有摔跤、拔河、投擲，以及唱歌跳舞等文體活動。