以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集註》裡面的討論：“沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。”聖人智仁雙全，所以，作此形容的專利權 非他莫屬。 智者也就是聰明人。古人有云是見山是山見水是水的是庸人，見山不是山見水不是水的是俗人，見山又是山見水又是水的才是智者。以山水形容仁者智者。仁者也就是仁厚的人，其安於義理性情象山一樣穩重；智者也就是聰明人，其通達事理反映敏捷性情好動就像不停的流一樣，所以用水來比擬。
以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集註》裡面的討論：“沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。”聖人智仁雙全，所以，作此形容的專利權 非他莫屬。 智者也就是聰明人。古人有云是見山是山見水是水的是庸人，見山不是山見水不是水的是俗人，見山又是山見水又是水的才是智者。以山水形容仁者智者。仁者也就是仁厚的人，其安於義理性情象山一樣穩重；智者也就是聰明人，其通達事理反映敏捷性情好動就像不停的流一樣，所以用水來比擬。
仁者樂山智者樂水的意思是他說智者的樂是動性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。出自《論語》雍也篇，子曰：“知（zhì）者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；知（zhì）者動，仁者靜；知者樂（lè），仁者壽。”
仁者樂山智者樂水的意思有很多種，孔子說：“智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。”
另一理解為“智者樂，水”——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。“仁者樂，山”——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
仁者樂山智者樂水出自《論語》雍也篇，子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在《論語集註》裡面的討論：“沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。”
1、“智者樂水，仁者樂山”意思是智者的樂像水，仁者的樂像山。
2、“智者樂水，仁者樂山”出自《論語》·雍也篇，子曰：“知（zhì）者樂水，仁者樂山；知（zhì）者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
3、翻譯。孔子說：“智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。” 另一理解為 “智者樂，水” ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。“仁者樂，山” ——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。