青銅冶煉被認為是中國古文明象徵的商周到戰國的青銅器，在某種意義上可以說是鑄造技術所造就的。中國開始冶煉青銅的時期雖然晚於西方約千餘年，然而後來居上，冶煉水平很快超過了西方。鑄鐵冶煉，中國冶煉塊鐵的起始年代雖然遲至公元前6世紀，約比西方晚900年，然而冶煉鑄鐵的技術卻比歐洲早2000年。中國鑄鐵的發明出現在公元前5世紀，而歐洲則遲至公元后的15世紀。由於鑄鐵的效能遠高於塊鐵，所以真正的鐵器時代是從鑄鐵誕生後開始的。社會發展的歷史表明，鑄鐵的出現是社會生產力提高和社會進步的主要標誌。另一傑出的生鐵加工技術是炒鋼，它是中國古代由生鐵變成鋼或熟鐵的主要方法，大約發明於西漢後期。其法是把生鐵加熱成液態或半液態，並不斷攪拌，使生鐵中的碳份和雜質不斷氧化，從而得到鋼或熟鐵。
1、《中國古代金銀首飾》，作者：揚之水；
簡介：一部關於中國古代金銀首飾歷史、文化、型別、題材、紋樣、製作的綜合性學術專著。全書共計約35萬字，圖片3000餘幅，有兩漢魏晉南北朝、隋唐五代、宋元上下、明型別與樣式上下、題材舉例、清、紋樣設計、製作工藝10章，全面展現了中國古代金銀首飾的發展脈絡，並附有詳盡的索引。
2、《清宮后妃首飾圖典》，作者：故宮出版社；
簡介：收錄了故宮博物院館藏的清皇宮后妃首飾二百五十餘件，品目繁多，琳琅滿目，讓人不僅得以管窺清朝皇室服制禮儀，又能體味清朝工匠技藝之精巧、設計之華美。
3、《珠光翠影》,作者：王苗；
主要內容包括：迷霧般先民位的飾、物古老神秘的夏代飾物、詭秘富麗的商代首飾以禮當先的周代首飾、豐富多變的春秋戰國首飾、金玉交錯的秦漢首飾、繁雜善變的三國兩晉南北朝首飾、自由富貴的隋唐五代首飾、追宗時尚的宋代首飾、一代風俗始自遼金、神秘的西夏等。
歐陽修的《瀧岡阡表》：被譽為中國古代三大祭文之一。該文是歐陽修在他父親死後六十年所作的墓表，在表文中，作者盛讚父親的孝順與仁厚，母親的儉約與安於貧賤。歐陽修手書的《瀧岡阡表》碑刻儲存完好，2006年列入第三批中國重點文物保護單位。唐代韓愈的《祭十二郎文》：寫於貞元十九年，文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，“八仙”中著名的韓湘子即是老成之十七子。十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏撫養成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之後，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。孟郊告知韓老成六月二日已逝，但韓愈又疑問六月二十二日老成還在寫信，種種的疑點讓韓愈悲從中來。清代袁枚的《祭妹文》：是中國古代文學史上哀祭散文的珍品。這篇祭文從兄妹之間的親密關係著眼，選取自己所見、所聞、所夢之事，對妹妹袁機的一生做了繪聲繪色的描述，滲透著濃厚的哀悼、思念以及悔恨的真摯情感。