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以茶待友必知:最基本的喝茶暗語

以茶待友必知:最基本的喝茶暗語

  中國是一個禮儀大國,自古以來無論是待人處事又或者是與家人的相處,禮儀都是十分重要的。關於茶的禮儀更是不少,許多都是喝茶時需要注意的事項以及暗語。

  那麼,本期飲茶文化了解最基本的喝茶暗語。

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  一、酒滿敬人,茶滿欺人

  因為酒是冷的,客人接手不會被燙,而茶是熱的,滿了接手時茶杯很熱,這就會讓客人之手被燙,有時還會因受燙致茶杯掉下地打破了,給客人造成難堪。

  二、先尊後卑,先老後少

  到人家跟前說聲“請喝茶”,對方回以“莫拘禮”、“莫客氣”、“謝謝”。如果是較多人的場合,杯不便收回,放在各人面前桌上。在第一次斟茶時,要先尊老後卑幼,第二遍時就可按序斟上去。

  對方在接受斟茶時,要有回敬反應:喝茶是長輩的,用食指在桌上輕彈兩下,表示感謝;小輩平輩的用食、中指在桌面輕彈二次表示感謝。

  三、先客後主,司爐最末

  在敬茶時除了論資排輩,按步就方之外,還得先敬客人來賓然後自家人。在場的人全都喝過茶之後,這個司爐的,俗稱“櫃長”(煮茶沖茶者)才可以飲喝,否則就對客人不敬,叫“蠻主欺客”、“待人不恭”。

  四、強賓壓主,響杯檫盤

  客人喝茶提盅時不能任意把盅腳在茶盤沿上檫,茶喝完放盅要輕手,不能讓盅發出聲響,否則是“強賓壓主”或“有意挑釁”。

  五、喝茶皺眉,表示棄嫌

  客人喝茶時不能皺眉,這是對主人示警動作,主人發現客人皺眉,就會認為人家嫌棄自己茶不好,不合口味。

  六、新客換茶

  賓主喝茶時,中間有新客到來,主人要表示歡迎,立即換茶,否則被認為“慢客”,“待之不恭”。換茶葉之後的二沖茶要新客先飲,如新客一再推卸叫“卻之不恭”。

  七、暗下逐客令

  主人熱情好客,每以濃茶待人,但有時因自己工作關係飲茶時間長會誤工作或是客人的話不投機,客人夜訪影響睡眠,主人故意不換茶葉,客人就要察覺到主人是“暗下逐客令”,抽身告辭,否則會惹主人沒趣。

  八、頭衝腳惜(音同)二沖茶葉

  主人沖茶時,頭衝必須衝後倒掉不可喝。因為裡面有雜質不宜喝飲,本地有“頭衝腳惜(音同),二沖茶葉”之稱,要是讓客人喝頭沖茶就是欺侮人家。

  九、無茶色

  主人待茶,茶水從濃到淡,數衝之後便要更換茶葉,如不更換茶葉會被人認為“無茶色”。“無茶色”其意有二,一是茶已無色還在衝,是對客人冷淡,不盡地主之誼;二是由於上一點引申對人不恭,辦事不認真,效果不顯著,欲有“某人無茶色”。

  十、茶三酒四禿桃二

  在茶盤上放三個杯,是由俗語“茶三酒四禿桃二”而來,總認為茶必三人同喝,酒必須四人為伍,便於猜拳行酒令,可是外出看風景遊玩就以二人為宜,二人便於統一意見,滿足遊興。

愛茶人必知:飲茶的起源和發展歷程

  漢族人飲茶,注重一個“品”字。凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪,可徵求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時,對茶葉適當拼配也是必要的。那麼下邊就和小編一起來看看飲茶起源於何時吧,希望大家喜歡。

  茶源於我國,但飲茶始於何時?據《茶經》載,“茶之為飲,發乎神農氏,聞於魯周公”。從神農時代開始發現茶可以作為飲料算起,至今已有五千年的歷史了。關於神農氏嘗百草,古代有兩種傳說。

  一種傳說是‘神農嘗百草,日語七十二毒,德茶解之“,是說神農氏在採草藥時,為了驗證草木的藥理功效,必採而嚼之,親自嘗一嘗,有時一天會碰到好幾種有毒草木,使他口乾舌麻,甚至五內若焚,他意識到這些都是中毒的徵兆。

  有一天,正當他口乾舌麻躺在大樹下休息之際,一陣風吹過,樹上飄落幾片葉子,神農氏信手取來放入口中慢慢咀嚼,其味苦澀,但覺麻木消失,舌底生津,並感到氣味清香,醒腦替身,於是採葉而歸,定其名為”茶“,與此同時,他和人們也發現了茶的解毒作用。

  另一種傳說是神農時代沒有醫生,病人只得自行找些草藥煎服。神農氏給人治病,不僅親自採挖藥材,有時也幫忙熬煎。有一次,當他在大樹下生火煮水時,有幾片茶樹葉子落入鍋中。他正要放草藥,卻見水色微黃,便取水飲之。他覺得此水味苦帶澀,喝後回味香醇甘甜,並能解渴生津,振奮精神因而撈葉研究,從而肯定了茶的藥用價值。

  當時人們處於原始生活狀態,吃的是野果、蟲魚、禽獸等,往往是生吞活剝,因此常常鬧病。原始人類一旦有病,最初只好這樣嘗一點,那樣嘗一點,吃了有毒的、或毒性大的東西就死去。吃了不相干的藥就無效。有時吃了恰恰是對症的,病就好了,於是人們就知道了這是治某種病痛的”藥“。

  由此可見,數千年前,人們用吃茶解毒,是符合當時社會實際的,即使今人看來,也有一定的科學道理。所以,我國民間百姓推崇神農氏為發現和利用茶樹的鼻祖,是有其歷史淵源的。

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