以馬內利是一種宗教術語，不是一個國家，源自基督宗教《聖經》，意思是“天主與我們同在”。
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先知以賽亞在亞哈斯國王時代給一個小孩取的名字。在亞哈斯生活裡短時間實現了預言，因為當亞哈斯的敵人被擊敗時這個孩子還是一個娃娃。以賽亞所指的那個孩子很可能是亞哈斯尚未出生的兒子希西家，希西家後來成了猶太所有最偉大的國王之一。當以賽亞作預言時希西家的母親還是一個童女，但希西家不是生於童女。希西家能被稱為"以馬內利"，因為希西家比以前或以後所有猶太任何的國王都信仰神，神表明在擊敗亞述人軍隊時他和希西家在一起。
希伯來語名字，意思是"神與我們同在"。
故事由來：先知以賽亞在亞哈斯國王時代給一個小孩取的名字。在亞哈斯生活裡短時間實現了預言，因為當亞哈斯的敵人被擊敗時這個孩子還是一個娃娃。以賽亞所指的那個孩子很可能是亞哈斯尚未出生的兒子希西家，希西家後來成了猶大所有最偉大的國王之一。當以賽亞作預言時希西家的母親還是一個童女，但希西家不是生於童女。他能被稱為"以馬內利"，因為他比以前或以後所有猶大任何的國王都信仰神，神表明在擊敗亞述人軍隊時他和希西家在一起。長遠兌現以賽亞的預言指耶穌。他確實出於童女，他比希西家更加是"神與我們同在"。
以馬內利，天主教稱為厄瑪奴耳，是一種宗教術語，源自基督宗教的《聖經》，意思是“天主與我們同在”。基督教認為，當耶穌降生前，神在夢中告訴約瑟，馬利亞將要生一個兒子，人們要稱他為以馬內利，意思就是神與我們同在。而這名稱早在七百多年前，先知以賽亞就預言，有位童女所生的兒子要稱為以馬內利，他就是猶太人所盼望的救世主。因此基督教認為以馬內利這名稱說明了耶穌降生塵世的目的和方法。
1、以馬內利（Immanuel），基督教宗教術語，意思是“上帝與我們同在”。這名詞只在《舊約》中出現兩次（賽七14，八8）及在《新約》中出現1次（太一23），都直譯為“以馬內利”。
2、“以馬內利”一詞最早出現在《舊約》，據其中記載，當時南國猶大國正遇亞蘭國與以色列國聯軍之攻擊，以賽亞奉上帝之命去安慰 ...
以馬內利是一種宗教術語，源自基督宗教《聖經》，意思是“天主與我們同在”。以馬內利是人所稱的，意即神與我們同在。救主耶穌就是神與我們同在。他是神，也是神成肉體，住在我們中間。他不僅是神，也是神與我們同在。 ...
1、哈利路亞是讚美亞(Praise YAH)，但一般常是翻譯作讚美主。
2、以馬內利意思是天主與我們同在。
3、阿門（Amen），又譯阿們（天主教昔譯亞孟，今譯阿門，東正教譯為阿民），希伯來語，意思是誠心所願，但願如此，實實在在的。 ...
1、以馬內利（Immanuel），基督教宗教術語，意思是“上帝與我們同在”。
2、這名詞只在《舊約》中出現兩次（賽七14，八8）及在《新約》中出現1次（太一23），都直譯為“以馬內利”。
3、“以馬內利”一詞最早出現在《舊約》，據其中記載，當時南國猶大國正遇亞蘭國與以色列國聯軍之攻擊，以賽亞奉上帝 ...
1、朝鮮和韓國以前是一個國家，之前名叫朝鮮王朝，大韓帝國、後被日本統治，隨後獨立爆發內戰至今分裂。
2、朝鮮王朝（1392年—1910年），又稱李氏朝鮮，簡稱李朝，是朝鮮半島歷史上最後一個統一封建王朝、1392年，李成桂建國，定都於漢陽。朝鮮王朝的國土大體上相當於今天朝鮮和韓國的總和，北方以鴨綠江和圖 ...
梵蒂岡城國,簡稱梵蒂岡，是當今世界上最小的國家，是歐洲一個獨立的主權國家。位於義大利首都羅馬西北角呈三角形的高地上。它地處臺伯河右岸，以四周城牆為國界。簡言之，城，是梵蒂岡的首都，亦即國家，故曰“城國”。面積0.44平方里，國中宮院、教堂、圖書館、郵局、電臺、火車站、飛機場等設施一應俱全。人口830人，另 ...
丹麥和挪威以前是一個國家，1905年8月13日，挪威成為獨立國家。
長期以來，挪威人對瑞典統治者一直極為不滿，遂於6月7日退出瑞典-挪威聯盟，宣佈獨立。8月13日舉行的公民投票顯示，80%的挪威人要求獨立。他們也需要一個新的國王，於是選擇了丹麥國王斐德烈的次子卡爾親王作為國王。卡爾親王即位後改名哈康國 ...