以點帶面下一句是以小見大,活在當下。以小見大指從小的可以看出大的,透過小事看出大節,或透過一小部分看出整體。
在寫作中指對形象進行強調、取捨、濃縮,以獨到的想象抓住一點或一個區域性加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達主題思想。
這種藝術處理以一點觀全面,以小見大,從不全到全的表現手法,給寫作者帶來了很大的靈活性和無限的表現力,同時為接受者提供了廣闊的想象空間,獲得生動的情趣和豐富的聯想。
以小見大中的“小”,是描寫的焦點,它既是寫作創意的濃縮和生髮,也是寫作者匠心獨具的安排,因為它已不是一般意義的“小”,而是小中寓大,以小勝大的高度提煉的產物,是簡潔的刻意追求。
冬至餃子夏至面下一句 冬至餃子夏至面完整句子是什麼
冬至餃子夏至面下一句是“三伏烙餅攤雞蛋”。三伏烙餅攤雞蛋是一道由中筋麵粉、雞蛋等食材製成的美食。
從夏至開始改變飲食,以熱量低、便於製作、清涼的食品為主要飲食,麵條通常為一般家庭的首選。所以,夏至面也叫做入伏面。
冬至餃子是漢族風俗,流行於全國大部地區,指冬至節吃水餃或餛飩的習俗。冬至吃餃子是為了紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥。關於冬季吃餃子,是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩,卻逐漸成了北方人的習俗,象徵吉利!還有“吃餃子喝酒,越吃越有”的說法。
三伏烙餅攤雞蛋”,這是北京人的傳統習俗。老北京三伏要吃烙餅攤雞蛋,持家的主婦們一年四季經常要烙制蔥花油餅、發麵餅、餡合子、脂油渣餅、麻醬糖餅等作為主食。在三伏天時多愛烙脂油餅、大荷葉餅,再煮鍋綠豆粥,攤上幾個雞蛋,買點醬豬頭肉,拌個蒜茄泥,拌個涼粉或撥魚,一家合而食之,是伏天裡不錯的清爽美味。
三伏烙餅攤雞蛋做法:
材料:中筋麵粉500G 清水適量 韭菜250G 雞蛋3個 雞精 鹽 芝麻油適量
1、麵粉過篩加水混合
2、揉搓成光滑的麵糰(不用那麼講究,光滑就行,不要求出筋,手揉也就5分鐘)
3、放入鍋中蓋蓋子,醒面20分鐘(注意是醒面,不是發酵)
4、雞蛋用筷子打散
5、略炒下,成大小適中的蛋松
6、韭菜切2CM左右小段,跟雞蛋混合加入芝麻油拌勻(多加點才香)
7、鹽和雞精最後才加入(防止韭菜被鹽殺的出水)
8、麵糰擀壓成薄薄的麵皮
9、薄厚要均勻,這樣烙出來到才酥脆
10、餡料均勻的鋪在麵皮上,留出一塊空餘
11、留出的空餘麵皮蓋在一側的餡料上,一層層的疊壓蓋上
12、平底鍋中小火略煎成金黃色即可
1、物以稀為貴下一句:情因老更慈。
2、物以稀為貴出自白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》,全文:今旦夫妻喜,他人豈得知。自嗟生女晚,敢訝見孫遲。物以稀為貴,情因老更慈。新年逢吉日,滿月乞名時。桂燎燻花果,蘭湯洗玉肌。懷中有可抱,何必是男兒。
韓信點兵的下一句是多多益善。出自西漢司馬遷的《史記-淮陰侯列傳》:上問曰:“如我能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬。”上曰:“子有何如?”曰:“臣多多而益善耳。”
韓信:
韓信(約公元前231年-公元前196年),淮陰人。西漢開國功臣、軍事家、淮陰侯,兵家四聖之一,漢初三傑之一 ,中國軍事思想“ ...
1、韓信點兵——多多益善。
2、故事:漢高祖劉邦曾問大將韓信:“你看我能帶多少兵?”韓信斜了劉邦一眼說:“你頂多能帶十萬兵吧!”漢高祖心中有三分不悅,心想:你竟敢小看我!“那你呢?”韓信傲氣十足地說:“我呀,當然是多多益善囉!”韓信點兵歇後語下一句是多多益善。 ...
你是我翹首以盼的驚喜下一句是,更是我苦難生活中的一塊糖。這句話其實用於表白的比較多,也有的用於表示對某個人出現的期待。翹首以盼代表著期待而驚喜代表著某個人的出現帶來了意想不到的快樂。這種情況下不僅代表著期待,也代表著對於即將出現的那個人的喜愛之情。你是我翹首以盼的驚喜,就是期待一個人的出現已經很久了,而那 ...
轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情。
全文:潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情。弦弦掩 ...
1、下一句是“多多益善”。該句的意思是:韓信帶兵打仗,將士越多越好。
2、“韓信點兵”的典故:秦朝末年,楚漢相爭。一次,韓信將1500名將士與楚王大將李鋒交戰。苦戰一場,楚軍不敵,敗退回營,漢軍也死傷四五百人,於是韓信整頓兵馬也返回大本營。當行至一山坡,忽有後軍來報,說有楚軍騎兵追來。只見遠方塵土飛揚 ...
這是初一的語文課本上的一首詩,它的下一句是:水何澹澹,山島竦峙。出自漢末文學家曹操用樂府舊題創作的組詩。全文是:東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其裡。幸甚至哉,歌以詠志。碣石:原渤海邊的一座山名,在今河北省昌黎縣北。滄海:大 ...
以勤補拙下一句是與巧者儔。此句出自於《跛奚移文》與《弄筆吟》。“勤能補拙”是中國的一句古話,若要追溯它的源頭,最早可能出自於北宋五子之一的邵雍,他在詩作《弄筆吟》中寫道:“人生所貴有精神,既有精神卻不純。弄假像真終是假,將勤補拙總輸勤。因飢得飽飽猶病,為病求安安未真。人誤聖人人不少,聖人無誤世間人。” ...