任道而重遠下一句是什麼
任道而重遠下一句是什麼
任道而重遠下一句是“仁以為己任，不亦重乎”。出自先秦·孔子《論語·泰伯》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”翻譯：曾子說：“有特殊社會地位以及有遠大抱負的人不可以不剛強勇毅，因為他使命重大，路途遙遠。把實現仁愛看作自己的使命，不也很重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？”
是不可不弘毅任道而重遠什麼意思
1、弘毅：弘,弘大.毅,剛強.不是志向宏大剛毅的人,不足以承擔重任,不能堅持行萬里路;
2、仁以為己任：即是“以仁為己任”.仁,是含義很廣的道德範疇.仁以為己任,就是把仁義道德當做自己的責任和追求；
3、意思為一息尚存,此志不懈.一個有志之士,其志向和意志必須弘大剛強,因為他擔負的責任很重並且達成目標的道路很長遠.把仁義當做自己的擔負,還不算不重嗎，這個擔子必須一直承擔下去,到死才可以放下,還不算不遠嗎。
禮輕情意重的下一句是
千里送鵝毛，禮輕情意重。這句話用來比喻禮物雖輕而情意深厚。
“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，西域回紇國的國王為表示對唐王朝的友好，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裡放出來，想讓它飲水。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人開啟，一看是幾
五嶽尋仙不辭遠下一句
五嶽尋仙不辭遠下一句是一生好入名山遊。出自唐代李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布 ...
敏而好學的下一句
1、敏而好學下一句是:不恥下問 敏而好學,不恥下問,出自:論語.公治長第五篇。原文：問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
2、解釋:凡人性敏者多不好學,位高者多恥下問。故諡法有以'勤學好問'為文者,蓋亦人所難也。孔圉得諡為文，以此而已。
3、釋 ...
從前車馬很慢書信很遠下一句
1、從前車馬，很慢書信很遠,一生只愛一個人。”出自木心 ——《從前慢》。
2、記得早先少年時, 大家誠誠懇懇, 說一句,是一句。清早上火車站, 長街黑暗無行人, 賣豆漿的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢, 車,馬,郵件都慢, 一生只夠愛一個人。 ...
聞道有先後的下一句
1、聞道有先後下一句：術業有專攻。
2、《師說》
【作者】韓愈 【朝代】唐
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是 ...
樹欲靜而風不止下一句
1、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
2、樹欲靜而風不止是一個漢語成語，拼音是shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，樹要靜止，風卻不停息地颳得它搖動，比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。
3、用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為 ...
笑而不語下一句是什麼
俗語“笑而不語”的下一句是：“痛而不言”。所謂俗語是漢語語言裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。
語言是人類進行溝通交流的表達方式。據德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》，世界上查明的有5651 ...
知世故而不世故下一句出自哪
知世故而不世故下一句是善自嘲而不嘲人，出處網路流行語。這句話是說做人要懂得為人處世道理，通曉人情世故，但並不會因此就奸滑世故，只知溜鬚拍馬。
網路語言是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖示（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊 ...