罌指圓形陶器，伏罌而聽意思是趴在地上把耳朵貼在陶器上來聽。
《墨子》裡有句話就是這樣描述的：令陶者為罌，容四十鬥以上，固幎之以薄皮革，置井中，使聰耳者伏罌而聽之，審知穴之所在，鑿穴迎之。
運用的科學道理是：挖掘聲透過土壤和岩石這些固體向四面八方傳播，傳到罈子後引起壇壁的振動，又引起壇內空氣的振動，空氣的振動把聲音傳到了人的耳朵。
伏罌而聽的意思是把趴在地上把耳朵貼在陶器上聽取。科學道理是利用固體傳聲的原理。令陶者為罌，容四十鬥以上，固幎之以薄皮革，置井中，使聰耳者伏罌而聽之，審知穴之所在，鑿穴迎之。挖掘聲透過土壤和岩石這些固體向四面八方傳播，傳到罈子後引起壇壁的振動，又引起壇內空氣的振動，空氣的振動把聲音傳到了人的耳朵。在現實生活中，當有人對著細線一端的竹筒(發話筒)講話時，空氣發生振動，它推動皮紙與細線振動，此時，細線另一端的皮紙也跟著振動，這樣皮紙又帶動竹筒(受話筒)內空氣振動，把聲音傳給受話的一方。
解釋：於是每天同滁州的人士來遊玩，抬頭可以觀賞山上的美景，低頭可以聆聽泉水的聲音。
出處：宋代歐陽修所著的《豐樂亭記》：修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也，因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。
出自《墨子》，古時，為防止如果城外的敵人從地下面開鑿地道進來攻擊，於是就在城內挖一口井，埋上一個裝酒的大腹小口的罈子等容器在地下，找一個耳朵很靈敏的人伏在地上去偵聽，就能知道敵人挖的洞穴的位置，進而才能準確地對付敵人。 ...
1、聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起；
2、聞所未聞 ：聞：聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見；
3、耳聞目睹：聞：聽見；睹：看見。親耳聽到，親眼看見；
4、不聞不問 ：聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心；
5、充耳不聞：是指塞住耳朵 ...
帶有聽字意思的詞語有：駭人聽聞、洗耳恭聽、洗耳拱聽、即溫聽厲、駭人視聽、駭人聞聽、計行言聽、娓娓動聽、聳人聽聞、道聽途說、危言聳聽、聽而不聞、道聽耳食、聽天由命、閉目塞聽、聽之任之、言聽計從、混淆視聽、耳聽八方等等。 ...
敬重卑微、無名鼠輩、名不經傳、地位低下、人微言輕、漠不關心、無關緊要、身份卑微、人微權輕、微不足道、安弱守雌、痴呆懵懂、德薄望淺、低人一等、販夫皂隸、販夫走卒、俯拾即是、俯首低眉等。 ...
頭伏餃子二伏面什麼意思 頭伏餃子二伏面含義
“頭伏餃子二伏面”意思是三伏天的頭伏要吃餃子，中伏要吃麵。
頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食慾不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。 天熱人就覺得疲乏倦怠，由此食慾不振，老百姓白天還要勞作養家，所以為了增加食慾，犒勞自己 ...
孝男在古代有一詞語：日強健孝，《易經》裡有云：“天行健，君子以自強不息。”要成功就得先向“孝”下功夫，“孝”每日都要行，就如成功一般，設定目標之後，也要每日用筆將目標寫一遍，並且朝著目標前進行動。在這裡，也鼓勵為人子女者，要鍛鍊自己的體魄，將來也才有體力照顧好年老體弱的父母。因此，每日也應早起，做做健身體 ...
1、勿以善小而不為勿以惡小而為之意思：不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心。
2、這句話原文
《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於 ...