伏羲氏發明了先天八卦，也發明了禮樂，伏羲氏對人類做的貢獻極多。伏羲最早發明八卦的目的是為了依靠仟坤八卦的變化推算氣候不規律，相當於現在的天氣預報，並不是用來算命的。伏羲譜寫了很多動聽的曲子。當然這也是中國古代第一次有音樂的記錄。禮樂文化，是中國古典文化非常重要的組成部分。
伏羲氏發明了先天八卦，也發明了禮樂，伏羲氏對人類做的貢獻極多。伏羲最早發明八卦的目的是為了依靠仟坤八卦的變化推算氣候不規律，相當於現在的天氣預報，並不是用來算命的。伏羲譜寫了很多動聽的曲子。當然這也是中國古代第一次有音樂的記錄。禮樂文化，是中國古典文化非常重要的組成部分。
1、伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。
2、伏羲氏，一作宓羲、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。一說伏羲即太昊，本姓風。傳說他有聖德，像日月之明，故稱太昊。神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結網，從事漁獵畜牧。始畫八卦，造書契、都陳。在位15年。
3、相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網罟，用於捕漁打獵。關於太昊伏羲氏的記載在古籍中常見，但又說法不一。
4、像中伏羲氏散發披肩，身披鹿皮，一派遠古風範。遠古時期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進行縫製，用以禦寒。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創制八卦的功績，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無愧於古代智者的形象。
5、相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀》說：“太昊帝庖犧氏，風姓也，燧人之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。”東晉-王嘉《拾遺記》說：“春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。”唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：“太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首，有聖德。”
6、伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智慧。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進位制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。
7、上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血、結繩記事的矇昧歷史，開創了中華文明。龍馬負圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書·孔安國傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。”
8、據說伏羲乃雷神之子。《山海經》說：“雷澤中有雷神羲龍身而人頭，鼓其腹。”《太平御覽》引《詩含神霧》說：“華胥氏因踏雷神足跡，感而有孕，生伏犧。傳說伏羲蛇身人首，有聖德。”
9、伏羲氏有赤龍氏，降龍氏，上龍氏，屠龍氏，青龍氏，水龍氏，潛龍氏，長龍氏，白龍氏。
音色不同：伏羲氏古琴相對來說聲音要渾厚一點，保留了唐琴大而渾圓的音質特色；仲尼式相對來說更加契合宋詞的風格，音質纖細、細膩，音域更加寬廣，音色更加明亮。外觀特點不同：伏羲氏古琴在琴的下部起彎的地方多了一個彎；仲尼式只在琴體的腰部和頭部有兩個凹進的線條。