伯牙絕弦原文

　　1、伯牙鼓琴 / 伯牙絕弦

　　先秦：佚名

　　伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

　　2、譯文

　　伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裡想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一會兒，伯牙心裡又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

　　1、《伯牙絕弦》

　　【作者】佚名 【朝代】未知

　　伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

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　　2、譯文

　　伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！” 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。

　　1、伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。

　　2、所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。