1、俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
2、此後，由於這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
1、俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
2、此後，由於這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
1、一個是身份待遇都不錯的上班族琴師，而另一個卻是以打柴為生的山野樵夫，看似身份天差地別的他們卻成為了一對好“基友”！
2、有緣千里來相會，無緣對面不相識，奇妙的緣分之旅即將到來，這年，俞伯牙奉晉君之命出使楚國。
3、在八月十五那天，俞伯牙坐船來到了漢江口，由於風浪很大，便停泊在一座小山下等待風浪的平息。晚上，雲開月出，景色十分美麗迷人，俞伯牙望著頭上的明月，不禁琴興大發，便席地而坐專心致志的彈起琴來。
4、俞伯牙沉浸在優美的琴聲中，猛然看到一個人，在岸邊一動不動地站著，吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴絃被撥斷了一根。伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，伯牙心想，一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？
5、於是伯牙用懷疑的神態問鍾子期，他彈的是一首什麼曲子？鍾子期笑著回答，是孔子讚歎弟子顏回的曲譜，說完還不忘補刀，只可惜，您彈到第四句的時候，琴絃斷了。
6、伯牙聽了不禁驚喜萬分，忙邀請他上船來細談，無論伯牙想什麼，子期都能道出伯牙的心意，倆人越談越投機，相見恨晚於是就在船上結拜為兄弟，約定來年的中秋再到這裡相會。
7、煎熬的一年之期終於到來，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。
8、第二天，伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人正是鍾子期的父親，告訴他，鍾子期已不幸染病去世了，臨終前，他留下遺言要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。
9、聽了老人的話,，伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎，他悲傷地說，我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？
10、兩位”知音“的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴臺，摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。
伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
兩位“知音”的友誼感動了後人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間的情誼。