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但願犧牲報國家上一句

但願犧牲報國家上一句

  但願犧牲報國家上一句是粉身碎骨尋常事。粉身碎骨尋常事,但願犧牲報國家的意思是為了革命,流血犧牲、粉身碎骨不過是件平常的事情,我只是希望犧牲自己來保全自己的國家。

  粉身碎骨尋常事,但願犧牲報國家出自秋瑾的《失題》,秋瑾目睹列強入侵,清廷腐敗,國運衰頹,她無比憤慨。為求救國之道度,秋瑾別夫離家,東渡日本留學,並加入孫中山領導的同盟會。回回國後鼓吹革命,密謀發動武裝起義,事洩被捕,英勇就義。秋瑾又是充滿激情的女詩人,她的詩慷慨激昂,一如其人。在《失題》詩中,我們就能領略答到她的家國激情。

賣與帝王家的上一句怎麼說

  賣與帝王家的上一句是學會文武藝,出自《馬陵道》。《馬陵道》為元朝無名氏所作崑曲傳統劇目,屬北曲雜劇。該劇目講述的是孫臏殺龐涓於馬陵道的故事,共四折二楔子。

  孫臏、龐涓共同向鬼谷子學習兵法。龐先下山入魏國為大將,以兵威制服六國。龐涓把孫臏推薦給公子申,公子申令兩人佈陣,龐涓敗於孫。龐因此嫉恨孫,一天,龐令手下人告知孫臏,說熒惑失位,要孫在三更天領兵到宮門外,連射三箭,鳴鑼擊鼓,鎮住火星。孫不知是計,果然前去。龐又暗中告訴公子申,說孫謀反。於是將孫押赴刑場問斬,龐想得到孫的天書,又假意向公子申求救,免孫一死,而以刖足之刑代之。龐讓孫臏抄天書,孫卻裝瘋,僵臥羊圈內。這時齊國大夫卜商到魏國進貢茶葉,暗中把孫帶到齊國。齊宣王令田忌為先鋒大將,封孫臏為軍師,聯合其他五國軍隊,共同攻打魏國。孫臏佯敗,誘龐涓到馬陵道。最後,龐涓中了埋伏,被孫臏手下兵士射殺在馬陵道上。

家祭無忘告乃翁的上一句

  王師北定中原日。宋朝陸游《示兒》:死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

  賞析:

  首句“死去元知萬事空”,表明詩人即將離開人世,萬事皆空,用不著牽掛,從中體會詩人悲哀悽涼之情。不但表現詩人生死所戀,死無所畏的生死觀,更重要為下文“但悲”起到有力的反襯作用。

  第二句“但悲不見九州同”描寫詩人悲愴心境。此句詩意為詩人向兒子們交代其至死也無法排除的悲痛心境,“悲”字是句眼,“悲”引擢文盟字深刻反映詩人內心的悲哀、遺感之情。

  第三句“王師北定中原日”,詩人以熱切期望的語氣表達渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛,但並未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原,光復失地。

  最後一句“家祭無忘告乃翁”,情緒又一轉,無奈自己已經看不到祖國統一,只好將希望寄託於後代子孫。表達詩人堅定信念和悲壯心願,充分體現年邁衰老的陸游愛國、報國之情,從中受到感染,加深熱愛祖國的情感。


狗不嫌貧的是什麼

  狗不嫌家貧的上一句是子不嫌母醜,這是我國的一句俗語,用以說明人不能選擇自己的家庭出身,也不應該挑剔自己的方面,嫌棄自己的父母,出自《偈頌九十三首》。《偈頌九十三首》是宋代詩人釋梵琮所作詩詞之一。   釋梵琮,號率庵。寧宗嘉定十二年住慶元府仗錫山延勝禪院。理宗紹定元年住南康軍雲居山真如禪院。為南嶽下十七世, ...

而殉國之急的是什麼

  常思奮不顧身,而殉國家之急。   作者:司馬遷   【出處】 漢·司馬遷《報任少卿書》:“常思奮不顧身以殉國家之急。”   源於《漢書.司馬遷傳》,字面意思是:   常常想著在國家危難的時候,自己能夠為了國家發奮向前,甚至不顧自己的生命。   林則徐也有類似的話:苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。   其實 ...

贏得千讚的是什麼

  虛偽招來萬戶嫌,誠實贏得千家贊。意思是:做生意虛偽奸詐、坑蒙拐騙的商家,會讓眾人嫌棄、失去人脈,也失去市場。而誠實守信、合法經營的商家,就能夠得到眾人的稱讚,贏得更多人脈並且佔領市場。經商的道理和做人的道理一樣,都是要誠實,誠實是經商之本,更是做人之本、立身之本,誠實做人、本分做事,是成就大事業的基礎。 ...

而殉國之急的

  常思奮不顧身,而殉國家之急。常常考慮可以為了國家的安危之急而奮不顧身。出自《報任少卿書》,當時司馬遷因為為敗兵的李陵求情而被關入牢獄,在獄中寫給他的朋友任安的回信中讚美李陵的一句話。 ...

而殉國之急是什麼

  漢·司馬遷《報任少卿書》:“常思奮不顧身以殉國家之急。”   解釋:常常想著在國家危難的時候,自己能夠為了國家發奮向前,甚至不顧自己的生命。 ...

祭無忘告乃翁的

  1、家祭無忘告乃翁上一句:王師北定中原日。   2、出自宋代陸游《示兒》,原文為: 死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。   3、譯文:我本來知道,當我死後,人間的一切就都和我無關了;唯一使我痛心的,就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此,當朝廷軍隊收復中原失地的那一天到來之時,你 ...

白露為霜是什麼 白露為霜什麼意思

  白露為霜上一句是什麼   白露為霜上一句是“蒹葭蒼蒼”。   《蒹葭》全詩內容:   蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。   蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。   蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄 ...