1、何不試之以足釋義：為什麼不用腳去試試鞋子呢。
2、人曰：何不試之以足？出自先秦韓非的《鄭人買履》。鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無自信也。”
人曰何不試之以足的意思是有人問:“為什麼不用你的腳試鞋呢”這句話出自《鄭人買履》。
《鄭人買履》的原文鄭人有欲買履者(一些書上寫“鄭人有且置履者”)，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度!”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足”
曰：“寧信度，無自信也。”
《鄭人買履》的翻譯從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：“你為什麼不用自己的腳去試試鞋子”
他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
“以”表示順接，可以翻譯成“來，而”。
出自《荊軻刺秦王》原文：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。
翻譯：太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽來給他送行。到易水上，祭過路神，就要上路。高漸離敲著築，荊軻和著節拍唱歌，發出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。
1、意思是：送給別人一條魚能解他一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想讓他永遠有魚吃，不如教會他捕魚的方法，有魚吃是目的，會釣魚是手段。
2、這句古文出自《老子》，原文:授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。這句話說明。要想幫助他人解決難題。還不如傳授給他人解決難題的方法。 ...
1、投我以木瓜報之以瓊琚指的是美玉的意思。
2、本句出自《詩經·國風·衛風·木瓜》。全句為“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也!”
3、意思是：你將木瓜投贈我，我拿美玉作回報。不是僅為答謝你，珍重情意永相好!比喻相互贈答，禮尚往來。 ...
予以浪漫趕之以輿意思是對於我所愛的人，我將全部溫柔贈與他。追隨他彷彿要乘舟，跨躍山河直抵人心。予以溫柔追之以舟下句是予以浪漫趕之以輿，意思是對於我所愛的人，我將全部浪漫贈與他。追隨他彷彿要乘車，歷經坎坷但不畏顛簸。
其實這個世界偶爾也擅長創造驚喜，我們會遇到溫柔的事物，溫柔的人，對這個世界也不必過於緊 ...
“授人以魚，不如授之以漁”，說的是送給別人一條魚能解他一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想讓他永遠有魚吃，不如教會他捕魚的方法，有魚吃是目的，會釣魚是手段，這句話說明，要想幫助他人解決難題，還不如傳授給他人解決難題的方法。
授之以魚不如授之以漁是一句文言文名言，出自原文：“授人以魚，不如授之以漁，授人以 ...
1、此獨以跛之故的以釋義：因為。出自劉安《塞翁失馬》。
2、原文：近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者 ...
生，事之以禮，死，葬之以禮的意思是：當父母在世時，按禮節侍奉他們；父母去世後，按禮節安葬他們。
出自論語，是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想及教育原 ...
1、“投我以木瓜，報之以瓊琚”表示相互贈答，“瓊琚”指美玉。
2、“投我以木瓜報之以瓊琚”意思是，你將木瓜投贈我，我拿美玉作回報。出自《詩經:國風:衛風:木瓜》。
3、《衛風·木瓜》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。歷代研究者對此詩主旨有很大爭議，主要有“美齊桓公說”“男女相互贈答說”“ ...