何為小年

　　很多人不知道為什麼要過小年?小年是什麼?相對的大年又是什麼?下面小編就為大家科普一下何為小年、大年。

　　小年

　　小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、在不同的地方日期不同，在農曆臘月二十叄或二十四(四川和貴州等部分地區臘月叄十為小年，正月十五為大年)。小年被視為過年的開端。

　　由於中國人基本食用稻米，熟食一般不易儲存，必須隨時烹煮。所以對中國人來說，“柴”位列生活“七大事”(柴米油鹽醬醋茶)之首，沒有柴，即使有基本糧食也沒有辦法食用。所以中國必須每家都有一個爐灶。

　　由於每家都有爐灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神(司命灶君、灶君、灶王爺、灶王)，以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十叄日這一天，灶神將上天向玉皇大帝彙報，玉皇大帝根據彙報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。

　　如何祭灶

　　祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。

　　大年

　　大年，從臘月最末一天開始，一般認為到正月十五日元宵節為止，所以也有未出正月就是年的說法。節日期間主要的漢族民俗活動有祭祖，貼門神，放爆竹，給壓歲錢，吃年夜飯，送財神等。

　　其實大年也就我們最熟悉的春節了，關於這個相信不用過多介紹大家也是十分了解的。

　　面相分析：何為夫妻相

　　在生活，會經常聽到很多說某對夫妻好有夫妻相，但是什麼是“夫妻相”呢?一般人們會簡單的認為所謂“夫妻相”就是夫婦二人的相貌有相同或相似之處。其實，從相學理論的角度去看，什麼是夫妻相呢?今天就和大家說說何為夫妻相。供參考!

　　如果我們認真去觀察那些所謂的有“夫妻相”的夫婦，把他們的五官分別拿出來比較，你會發現，他們之中的絕大多數人，其實五官並不相像，甚至是完全不同。

　　那麼我們為什麼會覺得某對夫婦有“夫妻相”呢?從陰陽五行理論的角度去分析，我們感覺到的這種“夫妻相”其實並不一定是從視覺的角度透過觀察得來的結論，很大程度上，是一種感覺或者說是直覺。每個人都有著各自不同的陰陽五行的氣場，每個人的氣場在不同的時間，不同的地點，接觸不同的人，遇到不同的事情，都會使自己的氣場發生一定程度的改變。而夫妻之間，共同生活的時間相對最長，相處的環境大都相同，遇到的事情也多數相同，夫婦之間生理上和心理上的相通之處也最多最直接，因此夫妻二人的陰陽五行氣場有著極其相近之處。所以，我們所感覺到的這種所謂的“夫妻相”其實是這種極其相近的陰陽五行氣場所帶來的影響。

　　夫妻之道，一陰一陽，陰陽匹配，相互依存，相互制約，就是陰陽和諧。也就是《易經》裡講的乾坤之道。夫妻二人各自帶有不同比例的五行元素氣場，五行木火土金水之間，相生相剋，同樣是相互依存，相互制約的關係，當夫婦二人各自的五行氣場中和在一起，能夠互相配合，達到損其有餘而補其不足的狀態，就是五行平衡。陰陽和和諧，五行的平衡，共建了一種陰陽五行的大氣場，這種大氣場就會給外人造成感覺上的“夫妻相”。

　　具有“夫妻相”的夫婦，往往婚姻生活相對比較美滿和諧，即使在金錢、地位、名譽等方面並不富有，仍然可以榮辱與共，舉案齊眉。

　　當外界環境的天時、地利、人和發生改變時，夫妻二人共同營造的這種陰陽五行氣場，可能會導致相對的失衡，如果長時間的處於這種失衡狀態，那麼“夫妻相”也會隨之發生改變，婚姻生活容易出現問題，嚴重的可能導致婚姻破裂，勞燕分飛。

　　“夫妻相”並非先天鑄就，而後天營造的，本身不具備“夫妻相”的夫婦們，透過調整婚姻家庭的陰陽五行氣場，達到和諧平衡的狀態，同樣可以擁有“夫妻相”，得到美滿的婚姻。婚姻出現問題的家庭，透過調整內外環境的陰陽五行氣場，同樣可以恢復“夫妻相”，重溫幸福。

　　詠春拳大師葉問與徒弟李小龍

　　什麼是傳統詠春拳“小念頭”？簡單地從外表看，是各師各法，手法，動作很多是不一樣，但是，懂得真功夫的師傅會覺得是大同小異，最重要是其中之內涵，和實質性的東西，就是為之大同。

　　很多人會接著說：念頭不正，終生不正”！是的，這絕對是人生的大道理。

　　但是，能否專業一點，專門針對傳統詠春拳技而言，什麼是“念頭”？絕對不會個個人都懂的，如果是廣東人就會大部分人會懂， 因為，這是粵語“念頭，心頭”都是一樣，是“意念、想念”，即是要動用“意識中的思維”，比如，這個手法，為什麼這個型狀？這個動作為什麼這樣執行？這個 動作應該怎樣使用？懂得這些意識思維，傳統上稱之為：悟性”，憚學上稱為：悟憚”。

　　海外廣州楊式詠春拳，就分四個階段去學習傳統詠春拳的“小念頭”。

　　第一階段，剛剛學習小念頭，在半年內，不需要意念學習，只要模訪自己師傅的動作，或模訪影片中師傅的動作，力求與他們的手法動作相同就行了。很多人學習過“小念頭”的套路，也會演示一套“小念頭”外表是似模似樣，但是，不是每個人都懂小念頭的內涵和真正的“意念”訓練。

　　第二階段，不論學習那一門派的“小念頭”，學習有半年後，就要追求理論指導，所以，就要多提問師傅，師傅不在身旁時，就要進入初步意念中去，自己思想，每個手法都要問：為什麼這樣？自己解答不了就問師傅，如此反覆進行。

　　第三個階段，必須追求理論結合實際，其“意念”進入中級階段，自己思想，這個動作為什麼這樣執行，在實際應用上有什麼用，一定要將樣想“經過十幾代的前輩們留傳下來的是經驗，是實戰總結，不是虛構的，“它的存在，就有道理”，它一定有其獨到的使用價值”。要這樣想，才是正確的“意念”。

　　否則，“這樣是多餘動作，那樣是練功動作，這樣是增加套路的美感”，等等“不正確的念頭”出現，將會令你的詠春拳技，有名無實。

　　第四階段，練習高階“意念”，在小念頭的所有動作中，如何正確使用每個手法，動作？如何能證明是正確與不正確？拿什麼作標準？有，就是在這套小念 頭中的每個動作，與另一隻手的結合使用，與馬步的給合使用，就會增加幾種應用技術了，使這每一個手法，單一的使用技術，可以提升至：摔跌，擊打，擒拿”的 綜合應用，這些技術必須在實戰中要用的上它，這樣，才是真正學會了小念頭技術，海外廣州楊式詠春拳，就是這樣要求的。