何首烏會導致肝臟損傷嗎+何首烏的禁忌和副作用都有哪些

　　何首烏是我們所熟悉的一種中草藥，它是含有微量的度數在裡面的，那這何首烏要是吃多了會導致肝臟出現損傷的現象嗎？何首烏有什麼副作用？對於這個問題，很多小夥伴都很想知道答案，下面趕快來了解下吧。

　　何首烏是熱性還是涼性

　　

　　制何首烏是屬於性溫的，並不屬於性寒，而且味甘、苦澀，歸於肝、心、腎經，具有補肝腎、益精血、強筋壯骨等作用，也能夠治療一些頭暈目眩、耳鳴、腰膝痠軟、高血脂等，主要使用人群是一些比如三高、脂肪肝、失眠、脫髮等人群。而制何首烏其主要的作用也是能夠增加人體的抵抗力，預防一些疾病的發生。

　　何首烏會導致肝臟損傷嗎

　　以往，民間認為何首烏無害，有滋補作用，尤其可以烏鬚髮，因此很多人服用，但隨著使用範圍的擴大和人群的增多，逐步暴露出其可引起肝損傷的一面。

　　隨著國家藥品不良反應監測中心彙總的病例數量的增加，國家食品藥品監督管理總局辦公廳將5個含何首烏的非處方藥品種轉為處方藥管理，並對其說明書進行修訂; 保健食品中生何首烏每日用量不得超過1.5克，制何首烏每日用量不得超過3克;對化學性肝損傷有輔助保護功能的保健產品中均應在配方中去除何首烏，且在標籤標識和注意事項中增加相關警告。

　　綜合分析監測報告資料及文獻資料，口服何首烏及其成方製劑可能有引起肝損傷的風險，但所致肝損傷病例一般屬輕、中度，多呈可逆性。停藥、對症治療後，預後多較好，但也有嚴重肝損傷的個案病例報告。

　　何首烏的禁忌和副作用

　　何首烏是中藥材，具有補肝腎、益精血、潤腸通便、去風解毒的功效，何首烏除了具有這些功效之外，也有一定的毒副作用，毒副作用主要是因為何首烏中含有的毒性成分蒽醌類物質，比如大黃酸、大黃酚、大黃素、大黃素甲醚等物質。這些物質如果用量過大可以會對腸道產生刺激，出現腸鳴音亢進、噁心、腹痛、腹瀉、嘔吐等症狀。重症的患者還可能會出現陣發性的強直陣攣、躁動不安、抽搐，甚至發生呼吸麻痺，因此何首烏一定要注意副作用。

　　在使用方面何首烏也有禁忌，何首烏和豬肉、血、無鱗魚、蔥、蒜都是存在禁忌的。如果是有大便稀溏或者有溼痰的患者，要慎重服用何首烏。總之何首烏是中藥材，具有比較好的藥用價值，也有一定的副作用和禁忌，使用的時候一定要遵照醫囑的建議，合理的使用何首烏。

　　何首烏的正確吃法

　　一，可以將何首烏直接切片以後泡水喝。

　　二，可以將何首烏泡酒服用。

　　三，可以將何首烏研磨成粉後直接用開水沖服。

　　四，可以將何首烏直接煎煮後服用。

　　五，可以將何首烏與黑豆一起沖服。六，可以在燉湯時加用何首烏。

　　另外，服用何首烏一定要注意不用每天服用，可以一週服用兩次即可。

　　一年一度的春節就像是人們舉行的一次盛大的狂歡，春節對於人們來說是很重要的一個節日。從古至今，在人們的日常生活中都會有很多的禁忌，特別是過年的時候人們都希望來年有個好兆頭，因此也會有很多禁忌。那麼，在大年初三之前都有哪些禁忌？

　　除夕忌什麼

　　除夕當天晚上，全家人都會團聚在一起吃個“團圓飯”，俗稱“年夜飯。”吃年夜飯時，一般情況下桌上的“魚”是不能吃的，因為魚代表著來年富裕和年年有餘，它在某種程度上就是拿來裝飾用的，用來裝點來年的財富與幸運。還是有很重要的一點就是，除夕當晚睡覺的時候不能關燈，要等到大年初一天亮之後才能關燈，俗稱“光年”。無論是否守歲，屋裡的燈都不要關，要點亮一整個晚上，寓意來年前途光明。

　　大年初一忌什麼

　　大年初一忌打破碗或者鏡子等玻璃、陶瓷物品，避免破財破運，如果不小心打破了，可以用紅色的紙包起來，放在祭拜神的桌子上，然後心中默唸“歲歲平安、吉祥如意”的祝福的話語，一直等到大年初五過後再將其丟掉。同時，大年初一早上忌洗澡、洗頭、洗衣物，那樣則會將財富與財運洗掉。除此之外，大年初一這一天不可以掃把，否則會將財氣、運氣掃掉。

　　大年初二忌什麼

　　大年初二回孃家忌回門禮數量為單數，因為傳統認為單數不吉利，女婿帶回孃家的禮物一定要是雙數，寓意著好事成雙。大年初二這一天有些地方會有人到家中賣一些財神像，如果你不想買的話，你就說你家裡已經有了，一定不要說你不要，忌諱說不要，避免造成不必要的不好的影響，因為你說不要買財神像的話就是對財神的不敬重。同時，大年初二最好是不要洗衣服，傳說是水神生日，所以建議不要用水。

　　伊斯蘭教是世界性的宗教之一，它與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。伊斯蘭教的教徒在世界各地都有。由於宗教信仰和習俗不同，每個宗教都有一些禁忌。那麼，你知道伊斯蘭教的禁忌都有哪些嗎？下面的伊斯蘭教文化為您解答。

　　伊斯蘭教興起前，阿拉伯民族處在矇昧時期，他們根據自己的民族和宗教傳統，在生活上有諸多禁忌，《古蘭經》指責他們的禁忌時說：“他們信口雌黃的說‘這些是禁牲和禁谷，只有我們願意的人才可以吃；這些牲畜，不許人騎；這些牲畜，是不能以安拉的名義而宰的’‘他們愚昧無知的殘害自己的兒女，並且假借安拉名義把安拉的所賜定為禁物’。”

　　認為他們這樣做是受魔鬼的誘惑，混淆是非，把合法的當成非法的，背離安拉的指引，故先知穆罕默德奉啟示向人們闡明瞭“當所禁戒的”界限。《古蘭經》將人的行為和人所接觸的事物分為善與惡兩類，善的包括一切合法的事物，惡的包括一切不合法的事物。不合法的就是安拉所禁止的，也就是伊斯蘭教的禁忌。

　　確定這些禁忌有四個原則：一、“所有一切事物從根本上講都是合法的，即可行的”。因為安拉為人類的利益創造了大地上的一切，制服了天地間一切，所以人們不應該無緣無故的把安拉為人類所造之物列為禁忌。如果這樣做，就是辜負了安拉博施於人類的恩惠。

　　二、伊斯蘭教的立法者只是安拉和他的使者穆罕默德，判斷合法與非法，確定該不該禁戒的權力只歸安拉及其使者，任何人都沒有宣佈伊斯蘭教中令行和禁止的權利。所以伊斯蘭教的所有禁戒都是由安拉的啟示—《古蘭經》和先知的“聖訓”。這一方面說明這些禁戒是十分嚴格的而且是具有一定的神聖性，另一方面說明，在伊斯蘭教禁忌中被禁忌的事物的範圍是十分有限的，而被准許的合法事務的範圍確是非常廣闊的。

　　三、每項禁忌是以一定原則和哲理為依據的。譬如禁忌以非誦安拉名義而宰殺的畜禽，禁忌人物畫像和動物像，禁忌占卜算卦，是出於肅清偶像崇拜，樹立為安拉一神信仰的原則；禁忌飲酒、賭博、吸毒等既與維護社會和睦安定有關，也與維護穆斯林，保護他們的名譽財產有關；禁忌吃自死物、豬肉及月經期行房事則完全出於愛護人們的身心健康的目的；禁忌高利貸的利息和商業中投機欺騙等行為則完全出於維護大多數人的利益、促進人際間互相合作的目的；禁止淫亂、同性戀等等則是出於維護人類尤其是婦女的尊嚴，維護正常的家庭穩定的原則。

　　四、確屬必要時允許開禁。伊斯蘭教有嚴格的禁忌或禁戒，但也考慮到穆斯林在實際生活中遇到的特殊需要和不可抗拒的困難，在迫不得已的情況下，為了保護生命，可以開禁。這與“安拉不欲給你造成煩難，而欲使你們淨化”的精神是一致的。

　　伊斯蘭教禁忌又分直接禁忌和間接禁忌。直接禁忌是伊斯蘭教教法明文規定徹底禁戒的事物，如豬肉、賭博、飲酒等。間接的禁忌是伊斯蘭教法沒有明確規定，但它與含有危害的事物有關，如主麻日聚禮時仍然堅持做生意、身穿掠奪來的衣服禮拜等。