這個沒有數量上的規定，一枝兩枝三枝都可以，供奉的時候一定要態度真誠。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。
這個沒有數量上的規定，一枝兩枝三枝都可以，供奉的時候一定要態度真誠。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。
1、佛前供花的意義：一切植物結果前必先開花，所以花是因，果實叫做果，寓意著我們要種善因才能得善果。所謂“花開結子”，花是結子的因。沒有花開的過程，也就未有收穫的結果。佛前供花是提醒弟子要多播種成佛的因，將來才有成佛的果。什麼是成佛的因呢？一切利他的善行，一切自淨的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒，我們才會常常自勉自勵，檢討自己的行為，向著成佛的目標前進。
2、佛前供花的禁忌:
（1）供花時內心要清淨:佛前供鮮花，一定要以清淨心、菩提心攝持，內心如清香的鮮花一樣緩緩生香，代表內心的慈悲善良、清淨不染，令心究竟靜寂，不生雜念妄想，解脫一切煩惱。以清淨心供花，才是對佛菩薩最大的恭敬。“佛說一切法，為度一切心”，如果我們的內心是邪惡的，供再美的花也是醜陋的，也是造業消福的。
（2）上供的鮮花要清淨無異味：供佛用的花可以是各種鮮花，也可以是人造花、塑膠花、蓮花燈等等，但不論供哪種，都要保持花的清淨莊嚴，無任何怪味、刺激性氣味。如果有難聞的異味，會令聞著心生厭棄，更難生法喜心，是非常不好的表法，以此供佛，不是恭敬，而是造業。佛前上供的任何供品，都應保持它的清淨，才能真正利益眾生。另外，上供的花也要保證無毒無害，不能傷及到他人。
（3）上供的花要及時打理：為了避免經常更換而麻煩，許多人選擇用塑膠花替代鮮花供在自家的佛堂，塑膠花、人造花、蓮花燈都可一週更換一次。鮮花因為保質期比較短，且價格比較貴重，一般人長期消受不起，故而不必日日供養鮮花，可選擇在初一十五，或者佛教裡佛菩薩聖誕等盛大節日裡供養。
每個地方在大年三十的時候習俗都是不一樣的，有的地方，在這一天的時候，有在佛像之前供燈的傳統風俗，那麼什麼時間開始供燈是有講究的，那麼今年隨著虎年馬上要到來，大家會在晚上的什麼時間供燈的，這個風俗也是為了祈禱來年風調雨順。
大年三十晚上佛前供燈幾點開始
晚上十二點的時候開始在佛前供燈了，對於家庭人丁興旺，是沒有比這在重要的事情了，除夕夜燈必須要亮著，也預示著家庭人丁會旺盛，這個跟我們年前都愛購買，新增一些碗筷的道理一樣，雖然很多時候家裡的碗筷足夠用，但到過年之前，還是會去專門的購買一些，哪怕是放置在櫥櫃裡面不用，也是必要要添置的其實也是人丁興旺的寓意，新增碗筷就是家裡增加了人口，除夕夜晚亮燈也是這樣的寓意，也是為了能夠讓這家人能夠家丁興旺。
大年三十南方做什麼
敬拜神靈
有的人家中會有神，如果家中供奉神靈等，要記得在除夕的晚上二十三時上頭炷香，這是敬拜神靈，祈求期盼神靈在新的一年會保佑自己和家人行大運，吉祥如意，祈求平安快樂。
守歲熬年
這個是傳統社會流傳下來的習俗，除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。
大年三十為什麼一晚上亮燈
守歲是大家一年中最重要的一天，守的是一個傳統節日，守的是一年的期望，期望來年風調雨順，國富民強守的是老祖宗的古訓，人不可忘本，任何時候，家人團聚，和諧相處，尊老愛幼，不能丟守的年，也就是守的家，守的親情！有錢沒錢回家過年！而且燈不亮，人不旺：對於家庭人口興旺是家庭的心願，在民間也有老話叫做：“有人窮不久，無人富不長”的說法，尤其是在我們廣大的農村，大家都有這種說法的。