修行是根據佛（的方）法來修正思想和行為，並且付諸實踐。學習佛菩薩離苦得樂脫離輪迴的方法。修行是一個漢語詞語，拼音是xiūxíng，一指修養德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家學佛或學道；六指行善積德。出自《莊子·大宗師》：“彼何人者邪？修行無有，而外其形骸。”成玄英疏：“彼二人情事難識，修己德行，無有禮儀，而忘外形骸。”
修行是指宗教中的修煉或修養德行。是一種持續時間較長的活動，包括思維活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達到與現階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養水平。代表性體系有：道教，佛教，伊斯蘭及蘇非派，基督教，印度瑜伽等。修道是古人希望長生久視，透過對生命理解和平常對自己身體的觀察，總結出的修煉方法。道家修道之人要看的典籍一般有《道德經》、《周易參同契》、《悟真篇》、《清靜經》、《太平經》等。
修行或證悟神的本然真相，要求徹底放棄分別"我"的虛假個體性。一切的分別和二元感都僅僅是幻
潛心修行指的就是不顯山不露水的用心修行。放下自己的浮躁，尋找內心的自己。有的人人前人後的說，自己是修行人,不跟普通凡人一般見識。放下自己虛榮心，放下自己的浮躁，不在乎自己的錢財，關心自己的內心世界。在乎自己的精神糧食。
1、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
2、與人相處之道，在於無限的容忍。
3、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
4、順逆因比較而顯，善惡以分別而生。
5、四大皆空。
6、凡夫畏果，菩薩畏因。
7、森羅及永珍，一法之所印。
8、口頭禪人人會說，心頭道個個難修。
9、善有善報，惡 ...
佛教修行的最高境界是實現了做主的大自在、思慧、修慧，破除了根本無明。迷者眾生，覺者佛，覺亦無增，解除了分別對立的妄念，徹悟了無和有的一體性，再通過當下承擔，迷亦不減，一切現成，看見了本來面目，豁然明白了三身既是一身，覺悟了無生法忍，保護長養，完成了證悟的過程並涅槃，透過聞慧，到達無修無證不生不死的精神境界 ...
1、釋義：愚痴即謂無通達事理之智明。2.簡介：從術語講是三毒之一。梵語稱為慕何，翻譯為痴。心性闇昧，無通達事理之智明也。與無明同。瑜伽論八十六曰，痴異名者，亦名無智，亦名無見，亦名非現觀，亦名惛昧，亦名愚痴，亦名無明，亦名黑闇。法界次第上之上曰，迷惑之性，立之為痴。若迷一切事理，無明不了，迷惑妄取，起諸邪 ...
1、法喜，是佛教用語，是見聞、參悟佛法後所產生的喜悅，和我們平常講的“快樂”有很大的不同。
2、這種歡喜不是從外頭來的，而是從我們自性裡流露出來的，所以這種歡喜，不會受外境的影響，跟外境不相干，更長久，更健康，更殊勝。而我們平常所說的“快樂”，它是從外面而來的，是靠外界環境刺激才得到的，這種快樂不長久 ...
依於六根所接之塵有六：謂色、聲、香、味、觸、法，是為六塵。塵即染汙之義，以能染汙情識之故。
1、色，謂眼所見者，如明暗質礙等。以能染汙眼根，故謂色塵。2、聲，謂耳所聞者，如動靜美惡等。以能染汙耳根，故謂聲塵。3、香，謂鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染汙鼻根，故謂香塵。4、味，謂舌所嘗者，如鹹淡甘辛等。以 ...
在家修行的人叫居士，在家修行就是沒有出家，一般稱在家修行的佛弟子為居士。居士，指舊時出家人對在家通道的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如道家李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，唐寅自稱六如居士，孫越自稱明月居士等等。 ...
九華山是中國四大佛教名山之一，首批國家重點風景名勝區。位於安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的北部主入口、主景區。面積120平方公里，保護範圍174平方公里。現為國家ＡＡＡＡＡ級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點，被譽為國際性佛教道場。九華山有名 ...