1、佛教在西漢末年東漢初年開始由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。
2、佛教是世界三大宗教之一，它是公元前六至五世紀時由古印度迦毗羅衛國（在現尼泊爾境風）的王子喬答摩·悉達多創立的。佛教徒後來便尊稱他為“釋迦牟尼”，意思就是釋迦族的聖人。
1、佛教在西漢末年東漢初年開始由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。
2、佛教是世界三大宗教之一，它是公元前六至五世紀時由古印度迦毗羅衛國（在現尼泊爾境風）的王子喬答摩·悉達多創立的。佛教徒後來便尊稱他為“釋迦牟尼”，意思就是釋迦族的聖人。
佛教的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），佛教傳入中國被稱為浮屠教。據文獻記載，佛像可能於此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為西域），佛教和佛教藝術的傳入則更要早一些。印度的佛教藝術，經過中國的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具中國特點的佛教藝術，從而更容易在中國社會流傳和發展。 形形式式的佛像，主要是作為佛教徒供奉和禮拜的物件，因此佛像藝術的發展和流行，基本上是伴隨著中國佛教的興衰而興衰，兩者之間的密切關係是顯而易見的。
佛教傳入中國的具體時間和年代，現在很難考定。最初傳入時，不過在少數人中奉行，未必為上層官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支國原居我國甘肅的一個強盛的少數民族西遷中亞後建立的國家國王的使者伊存到了當時中國的首都長安即今西安，他口授佛經給一個名叫景盧的博士弟子。這是中國史書上關於佛教傳入中國的最早的記錄。我們可推斷，由於在此一百二十年前漢武帝開闢西域交通的結果，當時由印度傳佈到中亞細亞的佛教很可能早已透過行旅往來而向東方漸進。也有傳說：在與印度阿育王約公元前272－226在位同時的秦始皇公元前246－210在位時代，已有印度的沙門室利房等十八人來到我國咸陽。阿育王時舉行第三次結集約在公元前250年，會後派大德赴各國傳教，前來中國很有可能。另外，也有認為宋玉《高唐賦》和《史記·始皇本紀》中的“羨門”即沙門的，但因無譯述學說傳世，無從確考。