佛教文化+什門四聖是哪四聖

　　說到高僧鳩摩羅什，大家都知道數以千計，其中最出色的當屬什門四聖。那你知道什門四聖是哪四聖嗎？有什麼生平事蹟嗎？他們對佛學傳播有什麼特殊貢獻？那麼本期的佛教文化，帶你一起探尋什門四聖。

　　什門四聖，東晉時代四位中國佛教譯經家，後秦高僧鳩摩羅什的四大弟子，他們是道生、僧肇、道融、僧叡。相傳鳩摩羅什有弟子三五千，著名者數十人。“什門四聖”之說出自《釋氏稽古略》卷二：“師之弟子曰生、肇、融、叡，謂之什門四聖。

　　道生

　　竺道生（355-434），東晉佛教學者。據《出三藏記集》等載，本姓魏，鉅鹿（今河北平鄉）人，幼年出家改姓竺，在廬山幽棲7年。後到長安從鳩摩羅什譯經。他的頓悟成佛說在南北朝初期曾風行一時。主要著作有《二諦論》、《佛性當有論》、《應有緣論》等。

　　僧肇

　　僧肇（384—414）俗姓張，據《高僧傳》卷六載，為京兆長安人。原崇信老莊玄學，後出家治佛學。先後在（姑臧）今甘肅武威市涼州區羅什寺和長安參加鳩摩羅什譯場，評定經論。以擅長般若學著稱。著有《肇論》、《寶藏記》、《維摩詰經注》等書。

　　道融

　　生卒時間不詳。據《高僧傳》卷六載，汲郡（今河南汲縣）人。12歲出家遊學，至30歲學通佛儒經書。曾在長安參加鳩摩羅什譯場，奉鳩摩羅什之命與來長安的師子國（今斯里蘭卡）婆羅門學者辯論，獲勝。主要著作有《法華經義疏》、《大品般若經義疏》、《維摩詰經注》等書。

　　僧叡

　　魏郡長樂（今河南安陽市東）人。18歲出家，22歲博通經論，24歲起出遊說法。參與鳩摩羅什譯場助譯，曾為多種經論作序，講說《成實論》。撰有《二秦眾經錄》等。

　　1、遮蔽門系統由機械和電氣兩部分構成，機械部分包括門體結構和門機系統，電氣部分包括電源系統和控制系統。主要構成部分有：門體結構、門機系統、門機控制器(DCU)、車站級控制、監視系統。遮蔽門門體結構通常由滑動門、固定門、應急門、端頭門及門機頂箱、踏步板、上下部連線結構等構成。?

　　2、其中門機是由驅動機構、傳動機構、懸掛機構、鎖定解鎖機構組成。電機在門機控制器(DcU)的控制下，透過螺桿或皮帶傳動來實現滑動門的開關運動。遮蔽門控制系統裝置由中央控制盤(PSC)、遠端監視裝置(PSA)、就地控制盤(PSL)、緊急控制盤(IBP)、門機控制器(DCU)、就地控制盒(LCB)組成。

　　佛教中四大淨土是指彌勒淨土，阿閦佛淨土，極樂淨土和藥師佛淨土。1、彌勒淨土 彌勒菩薩的淨土可分為現在的兜率天淨土與未來人間淨土兩部分。

　　2、阿閦佛淨土阿閦佛剎是在此世界之東方，過千佛剎，是現在存在的他方淨土。《阿閦佛國經》對阿閦淨土的莊嚴進行詳細地描述。

　　3、西方極樂淨土阿彌陀淨土是在我們世界以西，非常遙遠的地方，是現在他方的淨土。阿彌陀淨土不是比對穢土而願成淨土，是比對淨土而要求一更理想的地方。

　　4、藥師佛淨土藥師佛淨土是他方淨土，《藥師琉璃光如來本願功德經》說：“東方去此過十殑伽沙佛土，有世界名淨琉璃。所以，琉璃淨土是在我們這個世界東方。