佛教為什麼在唐朝盛行呢

　　唐代接著隋代之後，很重視對於佛教的整頓和利用。高祖武德二年，就在京師聚集高僧，立十大德，管理一般僧尼。九年，因為太史令傅奕的一再疏請，終於命令沙汰佛道二教，只許每州留寺觀各一所，但因皇子們爭位的變故發生而未及實行。太宗即位之後，重興譯經的事業，使波羅頗迦羅蜜多羅主持，又度僧三千人，並在舊戰場各地建造寺院，一共七所，這樣促進了當時佛教的開展。佛教迎合了下層廣大勞苦大眾的需求，也迎合了上層統治者鞏固其統治的需要，所以不管在亂世還是治世都比較受統治者歡迎。在唐朝的時候來源於印度的佛教吸收了中國傳統文化，變得更加適應中國社會，所以發展到其鼎盛時期。

　　掃墓是清明的重要內容之一。專家介紹說，清明掃墓是秦以後的事，到唐朝時才時開始盛行，一直流傳至今。

　　據民俗專家、天津市天文學會理事趙之珩介紹，掃墓祭祖是中國古代一種相沿已久的傳統習俗。在先秦時期已有祭墓活動，但並未限定在寒食、清明之際。漢代魏時上墳之禮已經得到重視，但當時尚未成為正式禮儀。清明掃墓是秦以後的事，到唐朝時才開始盛行，一直流傳至今。

　　唐明皇在開元二十年下令：寒食上墳，禮經無文，近世相傳，已成習俗，應該允許，使之永為常式。

　　吳自牧的《夢粱錄》記載：在古代，清明節這一天，“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。”可見，清明出郊上墳的主要目的是為了“盡思時之敬”。到了宋代，大家都在清明日掃墓，京都人傾城出郊，四野如市。

　　為什麼要在清明掃墓呢?趙之珩表示，這大概是因為冬去春來，草木萌生，人們擔心自己先人的墳塋長滿荒草或塌陷，所以要去察看修葺，給墳墓添土除草，同時擺上些供品，燒些紙錢，以表示對死者的懷念和追悼之情。

　　高陽公主，唐太宗李世民愛女。

　　高陽公主深得太宗鍾心，嫁與名臣房玄齡之子房遺愛，恃寵嬌縱。婚後，高陽公主與和尚辯機私通，唐太宗知曉後大怒，腰斬辯機，殺公主奴婢數十人，高陽公主非常怨恨。唐太宗駕崩後，高陽公主，哭容不哀。 永徽四年，高陽公主欲奪房遺愛兄長房遺直所繼承的官爵，誣告房遺直對自己無禮，經長孫無忌審理，與其夫房遺愛意圖擁立荊王李元景謀反事洩，唐高宗賜其自盡。