1、一切皆為虛幻。
2、不可說。
3、色即是空,空即是色。
4、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
5、一花一世界,一佛一如來。
6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
7、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
8、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
9、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃
1、一切皆為虛幻。
2、不可說。
3、色即是空,空即是色。
4、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
5、一花一世界,一佛一如來。
6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
7、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
8、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
9、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃
1、也許你今日的善意,並不會馬上得到感激,但它總會在某個節點,以某種方式給你最溫暖的回應。
2、人生,不過一杯茶,滿也好,少也好,爭個什麼!濃也好,淡也好,自有味道。急也好,緩也好,那又如何?暖也好,冷也好,相視一笑。人生,因為在乎,所以痛苦。因為懷疑,所以傷害。因為看輕,所以快樂;因為看淡,所以幸福。我們都是天地的過客,很多人事,我們都做不了主。
3、修行淨化心靈首先要學會控制感官的入侵,能控制感官便易自我控制內心的情緒,觀照自己的心就是學習觀察心識的運作,以達成心隨意行。
4、念有念無即名邪念,不念有無即名正念。念善念惡名為邪念,不念善惡名為正念。
5、把因果看透了,其實,這個世界上沒有什麼吃虧的人,也沒有什麼佔便宜的人,有得也有失,得失平衡;無得也無失,得失兩空。
6、若信願堅固,臨終一念十念,亦決得生。若無信願,縱將名號持之風吹不入,雨打不溼,如銅牆鐵壁相似,亦無得生之理。
7、太陽落了還會升起,不幸的日子總會有盡頭。過去是這樣,將來也是這樣。人在旅途,要不斷的自我救贖。人生的路上,那些血濃於水的親情,那些一路相隨的友情,早已融入生命,流淌在心脈之間,伴著我們一路前行,撫慰生命的荒蕪,是我們人生拼搏的動力,讓我們每一次回眸時都能感受到脈脈溫情。
8、人生旅途中,總有人不斷的走來,有人不斷的離去,當新的名字變成老的名字,當老的名字漸漸模糊,又是一個故事的結束和一個故事的開始。
9、無得無證者,即是證佛法身;若有得有證者,即邪見增上慢人,名為外道。
10、做一個快樂的人,要敢於跟一切苦難說拜拜,要保持理智,不能盲目,不顧忌他人的評論,不羨慕他人的幸福,善於發現生活中自己的小快樂。真正的快樂都在於你自己;心靜了,世界也就寬了。
妙法蓮華經,簡稱法華經,是佛陀釋迦牟尼晚年說教,宣講內容至高無上,明示不分貧富貴賤、大家皆可成佛。今天,要介紹的關於妙法蓮華經的經典語句,你是否已經瞭解過了呢?下面,就讓我們一起到佛經名句中看看吧。
1、佛前有花,名優曇花,一千年出芽,一千年生苞,一千年開花,彈指即謝,剎那芳華。
2、因緣所生法,我說即是空;亦名中道義。
3、三界無安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏。
4、開權顯實,會三歸一。
5、“又如來滅度之後,若有人聞妙法華經乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。”
6、“一切如來所說,若菩薩所說、若聲聞所說,諸經法中。最為第一……一切聲聞辟支佛中,菩薩為第一,此經亦復如是,於一切諸經法中,最為第一。如佛為諸法王,此經亦復如是,諸經中王。”
7、“多有人在家出家行菩薩道,若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者,當知是人未善行菩薩道,若有得聞是經典者,乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者,若見若聞是法華經,聞已信解受持者,當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。”
8、“諸佛神力,如是無量無邊,不可思議。若我以是神力,於無量無邊百千萬億阿僧祗劫,為囑累故,說此經功德,猶不能盡。以要言之,如來一切所有之法,如來一切自在神力,如來一切秘要之藏,如來一切甚深之事,皆於此經宣示顯說。”
9、“若人得聞此法華經,若自書,若使人書,所得功德,以佛智慧籌量多少,不得其邊。”
10、“此經能救一切眾生者……如清涼池能滿一切諸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得醫,如暗得燈,如貧得寶,如民得王,如賈客得海,如炬除暗,此法華經亦復如是,能令眾生離一切苦,一切病痛,能解一切生死之縛。”
11、“若善男子善女人於法華經,乃至一句,受持讀誦,解說、書寫,種種供養經卷,花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂、合掌恭敬,是人一切世間所應瞻奉,應以如來供養而供養之。當知此人是大菩薩,成就阿耨多羅三藐三菩提,哀憫眾生,願生此間,廣演分別妙法華經,何況盡能受持種種供養者。藥王當知,是人自舍清淨業報,於我滅後,憫眾生故,出於惡世,廣演此經。若是善男子、善女人,我滅度後,能竊為一人說法華經乃至一句,當知是人則如來使,如來所遣,行如來事。何況於大眾中廣為人說。”
12、“世尊,於後五百歲濁惡世中,其有受持是經典者,我當守護,除其衰患,令得安隱,使無伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若為魔所使者,若夜叉、若羅剎、若鳩?茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富單那、若韋陀等諸惱人者,皆不得便。”
13、“普賢,若於後世,受持讀誦是經典者,是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛,亦於現世得其福報。”