三清弟子一般施禮時，常唱誦“福生無量天尊”尊號，如遇眾善信有不幸遭遇，則唱“無上太乙度厄天尊”“無上太乙救苦天尊”，即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙救苦天尊顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
佛教與道教可以雙修，佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創，西方國家普遍認為佛教起源於印度。
佛教是世界三大宗教之一。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
道教出生於戰亂，主旨是追尋、探索完成理想或解決問題的方法，主張奮鬥；佛教脫胎於婆羅門，目的是讓印度種姓制度下的低種姓底層人民順從高種姓統治，主張忍受。道教講脫俗成仙，佛教濟世救人。佛教的寺院多建造在鬧市或山下，道教的宮觀多建在山上或郊外。道教高雅難學，佛教通俗易懂；道家多自修，佛門擅普渡；所以佛教比道教興盛。
在教義上來講：佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。道教是濟世救人。在修習上來講：佛教徒修習佛教在於依照悉達多所悟到的修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生萬物的本源，與中華民族同呼吸、共命運，道教的歷史與中國歷史緊密相連。
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因為我國有長達2000多年的封建歷史，也誕生過80多個封建王朝，所以在朝代的更迭之中，就會爆發許多大動亂，而在亂世發生時，佛教和道教的處世方式是不同的。
在亂世時，道教因秉承著“天下興亡，匹夫有責”的教義，在國家危難之時，他們自然會下山，用自己的所學去救濟百姓，而到了盛世時，這些道士們就會回到深山道觀 ...
1、 鼓勵在家中安置佛像、觀音像、西方三聖 ；
2、見面時，合十問好 ；
3、鼓勵食素 ；
4、吃飯之前，先行合十感恩；
5、初一、十五，行佛教禮儀 ；
6、慶祝佛誕，升佛旗，互寄佛誕卡致賀 ；
7、節日（清明節、端午節、盂蘭盆節、中秋節、父母親節、除夕、 新年等）行佛教禮儀；
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1、佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國，今尼泊爾境內，王子喬達摩，悉達多所創，西方國家普遍認為佛教起源於印度；
2、道教是中國本土宗教，以道為最高信仰，道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃，老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成，東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道，五斗米 ...
佛教與道教最主要的區別是“道日今生，佛說來世”。佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄託在來世。而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，通道則信永生，來世的事來世講。
其基本區別是；道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人 ...
南嶽神在古代名聲並不大，許多地方都有被稱為南嶽廟的，如洞庭湖畔、華山腳下蹬均有，唐玄宗時封為司天王，宋真宗加封為司天昭聖地。南嶽神人格化以後，傳說的名字很多，如丹靈峙、朱丹、崇覃 （金禪氏長子）、伯益、崇黑虎、茹瑺等，但以金禪氏之長子崇覃的說法最為流行。
南嶽神廟的主要職責
南嶽神的主要職責是主星 ...
鬥母元君簡稱鬥母，道教說鬥母是北斗眾星的母親，原來是龍漢年間的周御王的妃子，名叫紫光夫人。由於一個春天在花園遊玩有感悟，生下九個兒子，在道教中，鬥母崇拜十分普遍，許多道教宮觀都建有“鬥母殿”、“鬥母閣”，專門供奉鬥母，她的形象是三隻眼，四個頭和八隻手，手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴，金印，彎弓，矛，戟等作戰 ...