佛法在世間不離世間覺是什麼意思

　　佛法在世間，不離世間覺，離開世間，無法求得覺悟；若沒有痛苦，則不知快樂的舒服；若沒有煩惱，亦不知清淨的安詳。所以煩惱即是菩提，蓮花從淤泥出。

　　這是大乘佛法的行，不同於小乘，小乘是自己修行誰都不管，當然了小乘的成就也有限，不能成佛。大乘思想講究的是入世，你可以看各大菩薩，除了地藏王是出家相，其他都是在家相，衣著華貴，珍珠瓔珞裝點在身上，菩薩在世間自渡度人。只有在世間修行，發起菩提心，行菩薩道，才能成佛，菩提心就是上求佛道，下渡眾生的心。不僅自己有修行的道心，更重要的是時刻去幫助別人，理解別人帶給別人寬容、快樂、正能量。

　　所以這句話是出自六祖壇經裡，整句是：

　　佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

　　兔子是沒有角的，比喻離開世間去修菩提求佛果，就像去尋找有角的兔子，就像緣木求魚。所以真正的大乘佛法是入世的，真正的佛道也不是找個深山老林一住，而是在世間自度度人。

　　焦不離孟孟不離焦的意思是比喻兩人關係非常鐵，感情深厚。

　　孟是孟良，焦是焦贊。孟良焦贊是楊家將中兩員都以勇猛著稱的大將，常常一起出場，二人是結義弟兄，常形影不離，被稱為焦不離孟，孟不離焦。

　　焦贊與孟良兩位好漢各雄踞一方，遙相呼應，每遇強敵，互相支援，兩人因此成了好兄弟。閒暇時，二人經常相互走動，把酒言歡，感情甚篤。現在，人們以“焦不離孟，孟不離焦”來形容兩人之間的深厚情誼。

　　1、八九不離十是一個漢語成語，指與實際情況很接近。

　　2、近義詞：相差無幾、千篇一律、毫無二致。

　　3、反義詞：天差地別、天淵之別。

　　4、舉例造句：不用你說，我一猜就能猜出個八九不離十。

　　5、用法：作賓語、定語、分句；用於口語。