佛渡有緣人什麼意思

　　1、佛渡有緣人及佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外因須得透過內因才能發揮作用，是種客觀現象。

　　2、《佛渡有緣人》是企業管理出版社出版的圖書，作者是吳光遠。人在旅途，作品簡介：最累莫過奔命、最怕莫過於茫然若失、最苦莫過於苦海無邊。故而，我們需要學會去調整、去謀劃、去經營、去感悟，用從容的心去欣賞人生路上的風景。

　　佛度有緣人是方便語，是隨順語，是不了義語。比如瘋子認為自己是皇帝，醫生隨順三呼萬歲。眾生即佛如同水泡即水。一切法無生。正如六祖大師《金剛經口訣》所開示：如是者，指前法也，滅度者大解脫也，大解脫者，煩惱及習氣，一切諸業障滅盡更無有餘，是名大解脫，無量無數無邊眾生。元各自有一切煩惱貪嗔惡業。若不斷除，終不得解脫。故言如是滅度無量無數無邊眾生。一切迷人，悟得自性。始知佛不見自相，不有自智，何曾度眾生。只為凡夫不見自本心，不識佛意，執著諸法相。不達無為之理，我人不除，是名眾生。若離此病，實無眾生得滅度者。故言妄心無處現菩提，生死涅槃本平等，何滅度之有。

　　“楊花愁殺渡江人”中的“殺”：形容愁的程度很深。

　　1、出處：《淮上與友人別》；

　　2、原文：揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦；

　　3、釋義：揚子江頭的楊柳碧綠，春色惹人歡欣，楊花漫天飛舞，渡江人愁緒滿懷。微風輕拂，笛聲幽咽，離亭染上暮色，友人即將南下瀟湘，而我要去往西秦；

　　4、作者：鄭谷，字守愚，江西宜春市袁州區人。唐朝末期著名詩人。僖宗時為進士，人稱鄭都官。其詩多寫景詠物之作，表現士大夫的閒情逸致。