佛珠手鍊一般多少顆，不同數量佛珠手鍊的含義

　　說道佛學入門那就不得不說一下佛門七寶了？在《稱讚淨土經》中有提到佛門中有七寶分別是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙的材料做成寶器，那麼說到這我們就要說一下僧佛常佩戴的佛珠了，不知道大家對佛珠又瞭解多少呢？今天小編就為大家介紹佛珠中數量不一樣的佛珠都有什麼含義。

　　每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以，對佛珠要有恭敬心，如對聖容，收拾身心。所謂：守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情。每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目隨所據經典不同，表徵不同的含義。

　　一百零八顆

　　是最為罕見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種懊惱，從而使身心能到達一種沉寂的形態。百八懊惱的內容，有多種不同的講法，總的來講，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種。又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過來、如今、將來三世，合為一百零八種懊惱。如經中所言：

　　諸菩薩問：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。既以心認識三為意地三，故通三世，如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。

　　一千零八十顆

　　按天台宗實際，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種懊惱，分解一千零八十種懊惱。“十界”表示整個迷與悟的世界。

　　即：天堂界、餓鬼界、動物界、修羅界、人世界、天上界、聲聞界、緣覺界、菩薩界、佛界。

　　五十四顆

　　表示菩薩修行程序中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下：

　　十信：決心、念心、精進心、慧心、定心、護法心、迴向心、戒心、舍心、願心。

　　十住：初發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。

　　十行：歡欣行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離痴亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。

　　十回向：救護一切眾生離眾生相迴向、不壞迴向、等一切佛迴向、至一切處迴向、無盡功德藏迴向、隨順對等善根迴向、隨順等觀一切眾生迴向、如相迴向、無縛無著擺脫迴向、法界無量回向。

　　十地：歡欣地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。

　　四善根：指見道以前，觀四諦及修行十六行相以到達無漏聖位的四種修行階位，包括：暖位、頂位、忍位、世第一法位。

　　佛珠是一種常見於佛教弟子用於唸誦計數的法器，不過在悠久的歷史發展中，佛珠手鍊不僅僅是應用於佛教弟子手上。在市面上也有著許多的佛珠手鍊飾品，這彷彿也成為了一種時尚的流行品。

　　那麼，本期佛學入門一起了解佛珠手鍊一般多少顆。

　　佛珠手鍊，就是將天然材質精工打造的圓佛珠串聯而成的手鍊，這種手鍊經高僧開光加持以後，具有安神定氣、旺財納福的功效。

　　每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目隨所據經典不同，表徵不同的含義，其實，佛珠有不同的顆數，是由於具有不同的含義，上面就依據普遍傳播的講法，將其不同的含義略述如下：

　　一、一百零八顆

　　是最為罕見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種懊惱，從而使身心能到達一種沉寂的形態。百八懊惱的內容，有多種不同的講法，總的來講，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過來、如今、將來三世，合為一百零八種懊惱。如經中所言：

　　諸菩薩問：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三。不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。

　　彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。既以心認識三為意地三，故通三世，如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。

　　二、一千零八十顆

　　按天台宗實際，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種懊惱，分解一千零八十種懊惱。“十界”表示整個迷與悟的世界，即：1、天堂界，2、餓鬼界，3、動物界，4、修羅界，5、人世界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪迴的世界，後四界是聖悟者的悟界，超陀人間。

　　三、五十四顆

　　表示菩薩修行程序中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

　　四、四十二顆

　　是表示菩薩修行的42個階位，即十住，十行，十回向，十地，加上等覺和妙覺。

　　五、三十六顆

　　含義與108粒相同，為攜帶方便遂三分之為36而制。

　　六、二十七顆

　　是表示小乘修行四向四果的27賢位，即前四向三果的“十八有學”和第四果阿羅漢的“九無學”。

　　七、二十一顆

　　是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。

　　八、十八顆

　　意義與108粒同，為攜帶方便，遂六分之為18；或謂十八界，即六根，六塵，六識。10、14粒表示觀音菩薩的14無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用）與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的14忍。

　　佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。小珠子，也有216顆的。但手珠或者說手鍊，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小定數目變化。一般來說，在手珠中，珠子直徑15MM的是15顆（含佛頭三通那一顆，下同）。

　　14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。以上是針對男性手腕而言。就女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鍊，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12MM16顆。

　　【結束語】佛珠手鍊在市面上的普通商店中是沒有什麼規格的，不過在一些比較正規的店鋪，又或者是寺廟中，都是分清珠子大小以及規格包括含義的。

　　手上捻的佛珠手鍊，有盤珠和掛珠，兩大型別。

　　盤珠，一般指的是單串無需盤起，就能在手腕上佩戴的佛珠，主要有15毫米直徑15顆珠子，18毫米直徑13顆珠子，和20毫米直徑12顆珠子，三種主流規格。

　　掛珠通常是108顆，數量暗合佛教108羅漢的數字，一般掛脖子上佩戴或者把珠子盤成幾圈盤在手腕上佩戴，直徑常見的有6毫米，7毫米和8毫米三種規格。