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佛經裡的經典愛情名句:不可說,不可說

佛經裡的經典愛情名句:不可說,不可說

  問世間情為何物,直教人生死相隨……時間上的東西,只有情字最難以下定義,有人說情是甜的,有的人說情是苦的,但人生因“情”字而精彩。本期的佛經大全帶你去了解佛經裡的經典愛情名句,看看佛經中的愛情是什麼含義。

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  佛經中的經典愛情名句

  【經典一:一切皆為虛幻。】

  第一句語出金剛經:所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。

  美好的愛情,動人的愛情,原來都是虛幻的!梁山伯與祝英臺的真摯,羅密歐和朱利葉的忠貞:原來一個是傳說,一個是小說。牛郎和織女的悽美,白雪公主與白馬王子的浪漫:竟然一個是神話,一個是童話。《泰坦尼克》沉沒了,《魂斷藍橋》隕落了,《亂世佳人》在飄搖,《人鬼情未了》也已經離逝了!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中,近在眼前,卻觸控不到;遙遠的總是最美,因為遙不可及,充滿想象,卻難以瞭解。真正的最美,在於人心所營造的幻境。這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時間,得到心碎的結局,卻依然在憧憬。

  【經典二:不可說。】

  很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什麼都依靠別人告訴你,那麼你就達不到自己修行開悟的目的了!佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態!所以“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說!之所以佛陀有這麼多經書,這麼多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。看了再多的愛情電影,再經典的愛情小說也只是惘然,愛情是隻有自己體會了才會明白!因為愛情也是不可說的。陷入愛情的人是痴的,周圍的人永遠都不會明白局中人的感受!因為這種感受,如人飲水,冷暖自知!雖然1000個幸福的結局都是相同的,可是其中的愛情經歷卻各不相同!只有戀人們自己知道他們的小秘密,對外人不可說!

  【經典三:色即是空,空即是色。】

  色不異空,空不異色出自般若波羅密多心經!全經260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓!全句為“色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。”這裡的“色”和大家平常想的是兩個概念,佛家講“色”是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質的表象!

  擁有美麗的容顏的女人,總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人,依然會有蒼老的一天!當你老去以後,曾經的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候,一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華,甜言與蜜語也只是過眼雲煙。女人,找個真正愛你的人,擁被入眠吧!

  【經典四:人生在世,如身處荊棘之中!心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動,則人妄動,傷其身,痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。】

  人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動無偏頗,從而有效地規避風險,抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。

  充滿誘惑的塵世間,愛情是否真的那麼牢固呢?愛,是一種容易凋謝的花朵!而你,是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候,心中的慾望開始萌動!原來,愛情也是一種原罪。可是,偷食禁果之後的懲罰呢?迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔!也許也只有體會真愛的人,面對著五色,才可以做到旗動、風動、心不動吧!

莎翁的經典愛情名句

  愛是一種甜蜜的痛苦,真誠的愛情永不是一條平坦的道路的。全世界是一個巨大的舞臺,所有紅塵男女均只是演員罷了。上場下場各有其時。每個人一生都扮演著許多角色,從出生到死亡有七種階段。愛情就像是生長在懸崖上的一朵花,想要摘就必需要有勇氣。美滿的愛情,使鬥士緊繃的心情鬆弛下來。我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的,也沒有比服侍它更快樂的事了。愛情不是花蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜語,不是輕綿的眼淚,更不是死硬的強迫,愛情是建立在共同語言的基礎上的。忠誠的愛情充溢在我的心裡,我無法估計自己享有的財富。愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計,那就不是真的愛情。

佛經賞析:楞伽經裡的名言名句合集

  楞伽經,是震旦禪宗初祖達摩祖師傳燈印心的無上寶典,是歷來禪者修習如來禪、明心見性最主要的依據之一。那麼,在這佛經中都有哪些經典名句呢?你瞭解過了嗎?接下來,就透過佛經名句一起了解一下吧。

  1、寧起我見,如須彌山,不起空見,懷增上慢。

  2、我常說空法,遠離於斷常。生死如幻夢,而業亦不壞。虛空及涅槃,滅度亦如是;愚夫妄分別,諸聖離有無。

  3、生滅是識,不生滅是智。

  4、雖自性清淨,客塵所覆,故猶見不淨,非諸如來5、執著言教,昧於真實。

  6、出世間上上波羅蜜者,謂菩薩摩訶薩於自心二法了知惟是分別所現,不起妄想,不生執著,不取色相,為欲利樂一切眾生,而恆修檀波羅蜜。

  7、離種種心寂然不動,心海不起,轉識波浪,了境心現,皆無所有,是名入三昧樂意成身。

  8、若了境如幻自心所現,則滅妄想、三有、苦及無知愛業緣。

  9、實義者微妙寂靜是涅槃因,言說者與妄想合流轉生死。

  10、此如來藏藏識本性清靜,客塵所染而為不淨。

  11、波羅蜜者差別有三,所為世間、出世間、出世間上上。

  12、言說是生是滅,義不生滅。

  13、第一義者,唯是自心,因言而入,非即是言;第一義者,是聖智內自證境,非語言分別所能顯示。

  14、諸修多羅隨順一切眾生心說,而非真實在言中。

  15、實義者從多聞得,多聞者謂善於義非善言說。

  16、若說真實者,彼心無真實。譬如海波浪,鏡中像及夢,一切俱時現,心境界亦然。

  17、二無我,八識,三自性,印心,菩提妙明元心


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