1、釋義: 表示對別人施加於自己的行動將作出反應,在對別人給予自己的善意,應當做出友好的反應,否則是不合乎禮節的。
2、這句話只要是出自西漢禮學家戴聖所編《禮記》:“往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”其中在春秋時期,孔子在家收弟子開壇講學,引起了魯定公的重視,經常到宮中講學。
3、季府的總管陽虎特地去看望孔子,孔子藉故不見他。一次特地給孔子留下一隻烤乳豬,知道孔子最講究禮尚往來的,終於得到孔子的回訪。
1、釋義:表示對別人施加於自己的行動將作出反應,在對別人給予自己的善意,應當做出友好的反應,否則是不合乎禮節的。
2、這句話只要是出自西漢禮學家戴聖所編《禮記》:“往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”其中在春秋時期,孔子在家收弟子開壇講學,引起了魯定公的重視,經常到宮中講學。
3、季府的總管陽虎特地去看望孔子,孔子藉故不見他。一次特地給孔子留下一隻烤乳豬,知道孔子最講究禮尚往來的,終於得到孔子的回訪。
來而不往非禮也的意思是對別人給予自己的善意,應當做出友好的反應,否則是不合乎禮節的。“來而不往非禮也”是《禮記》中經典名句。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書於漢代,為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內容主要寫先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想。
1、有來無往非禮也的意思是:表示對別人給予自己的善意,應當做出友好的反應,否則是不合乎禮節的。
2、出處: 《禮記·曲禮上》:“往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”
3、譯文:禮崇尚往來。施人恩惠卻收不到回報,是不合禮的;別人施恩惠於已,卻沒有報答,也不合禮。 ...
1、可望而不可即是一個漢語成語,拼音讀kě wàng ér bù kě jí,又稱“可望而不可及”,指可以望到但無法接近。
2、形容看似可以到達而實際上很難達到或不能接近。出處有唐·宋之問《明河篇》:“明河可望不可親,願得乘槎一問津、”明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》:“白雲在青天,可望不可即。” ...
經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。出自《愛蓮說》,是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。此篇古文被選為人教版《語文七年級下冊》教材中第16課課文。 ...
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染的意思是:我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染。出自周敦頤《愛蓮說》。
2、《愛蓮說》周敦頤·宋
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。
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1、“濯”是洗滌的意思。
2、出自北宋著名哲學家周敦頤的《愛蓮說》:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”意思是:蓮花從汙泥中長出來卻不受汙染,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
3、水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝, ...
“痛而不言,笑而不語”是在古文當中出現的一句話,那麼這句話到底是什麼意思呢?實際上,“痛而不言,笑而不語”的意思是無論是痛苦還是快樂,都不說出口,也不表現出來。“痛而不言”,不說話不表現並不是不痛,而是有著直面悲痛的勇氣。“笑而不語”並不是人沒有禮貌,淡然一笑表現出來的是人的氣量和大度,也是一種豁達。有時 ...
“勿以善小而不為”的意思是“不要認為好事很小就不去做”,出自《三國志·蜀書·先主傳》“不以善小而不為,不以惡小而為之”,是蜀漢昭烈帝劉備的詔書。
“不以善小而不為,不以惡小而為之”說明不要因為是件較小的壞事就去做,不要因為是件較小的善事就毫不關心,小善能積成大善,小惡會形成極惡,這句話值得讓世人知道並 ...