京劇、書法、皮影戲、中醫、國畫、陶瓷、紫砂、武術、易經、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、陶瓷、絲綢等。
京劇、書法、皮影戲、中醫、國畫、陶瓷、紫砂、武術、易經、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、陶瓷、絲綢等。
中國的陶瓷可謂是享譽全世界，中國更是陶瓷的故鄉，我們所熟知的就有德化陶瓷和景德鎮陶瓷，還有其他地域的一些陶瓷，其實也是很出名的，那麼中國的十大陶瓷有什麼？本期的民族文化帶你去了解。
1、醴陵瓷器
中國歷史文化悠久，瓷器文化是中國極具代表性的文化，在英文裡中國和瓷器都稱為“CHINA”，可見中國瓷器在世界範圍內的巨大影響。釉下彩瓷是我國一種傳統的陶瓷裝飾藝術，尤其是醴陵出產的釉下彩瓷，在世界享有很高的聲譽。
中華民族是喜愛紅色的民族，人們更是願意將美好的祝福送給親朋好友，因此，中國紅瓷做為國禮送給了四十八位尊貴的非洲客人，從而興起了紅瓷收藏熱。而更多的禮儀交往都少不了中國紅瓷的身影，它傳遞著友誼和美好祝願。
而今醴陵紅瓷更是蓬勃發展，以官潤窯為代表的醴陵陶瓷企業不斷進取，將更多更美的醴陵瓷器帶給愛好和平的中國人民。
醴陵是一座古老而充滿現代氣息的江南城市，享有“瓷城”美譽，是舉世聞名的釉下五彩瓷原產地。瓷器是漢族勞動人民獨創的發明之一，至今英文仍把瓷器稱之為“china”。醴陵陶瓷生產已有近兩千年的歷史，遠在東漢時期，醴陵就有較大規模的作坊，專門從事陶器製作。
清朝雍正七年（1729年）醴陵開始燒製粗瓷。清朝末年至民國初年，醴陵瓷業進入到一個新的發展時期。自古就有“天下名瓷出醴陵”之稱，被稱為東方陶瓷藝術的高峰。醴陵瓷器不僅走進了首都人民大會堂、毛**紀*堂，而且飄洋過海，出口世界五大洲，深受各國人民的喜愛。醴陵瓷器的瓷質細膩，圖案畫工精美，尤其釉下五彩瓷器，五彩繽紛，具有較高的藝術價值和使用價值。
經歷過朝代的更換，歷史的沖刷。還能散發著光的遺產，讓我們每一個公民必須做到加強對非物質文化遺產的研究、認定、儲存和傳播，確保非物質文化遺產得以保護、傳承和弘揚。本期伊春文化就為你介紹伊春的非物質文化遺產。
“山核桃皮鑲嵌製作技藝”、“東北大鼓（江北派）”和“鄂倫春族鬥熊舞”通過了省級專家的評審，被省文化廳確定列入第二批省級保護專案。
山核桃皮鑲嵌手工製作技藝的傳承歷經數百年，其歷史文化價值在於經過長期發展，在工藝美術領域裡取得了里程碑式的成就，其完美性、合理性、實用性、裝飾性都達到了巔峰。因為其手工性、藝術性決定了山核桃皮鑲嵌品不能採用工業方式生產，而只能透過手工勞動製出成品，同時也只能透過口傳心授的方式傳承。近年來，在傳統與現代的夾縫中，山核桃皮鑲嵌品製作技藝正面臨巨大的生存危機，產品市場狹小，製作者後繼乏人，許多傳統技藝已開始變形和失傳。
東北大鼓為清音子弟書流入瀋陽後形成的（清音子弟書盛於乾隆年間衰於清末）民間傳統曲藝形式。經不斷吸收東北民歌小調及其他姊妹藝術的營養，衍生出的一種新說唱，後叫“奉天大鼓”或“遼寧大鼓”，20世紀50年代定名為“東北大鼓”。在黑龍江區域的東北大鼓分為“江北派”和“下江派”，“江北派”，是指活動於松花江以北廣大區域的東北大鼓。如今，東北大鼓“江北派”面臨傳承人缺少及觀眾缺失的危機，能在舞臺上演出東北大鼓“江北派”的藝人已經寥寥無幾，許多書目沒人去唱，東北大鼓“江北派”發展舉步維艱。
鄂倫春族舞蹈“鬥熊舞”，是純正鄂倫春族舞蹈，早在遊牧時期就已經開始。鬥熊舞從其基本內容和基本特徵來看，帶有明顯的民族宗教色彩和狩獵生產、生活特徵，表現了鄂倫春民族勇猛頑強、善於與猛獸搏鬥的特質和民族娛樂的浪漫，具有原始狩獵時形成的原始意識形態。其最重要的價值是它以一種舞蹈的形式記錄了人類從狩獵到採集的原始生態發展及演繹的程序。隨著老一代鄂倫春族人的謝世，許多舞蹈包括民歌相繼失傳。新一代鄂倫春族年輕人又很快融入了時代舞蹈新潮中，對老的鄂倫春民間舞蹈傳承逐漸淡漠，他們跳鬥熊舞缺乏民族韻味。
為了系統、全面、深入地宣傳保護工作的意義，喚起全社會對非物質文化遺產保護的自覺意識，發掘、搶救和保護非物質文化遺產的學術價值和文化歷史意義。市文化局非物質文化遺產保護中心根據《黑龍江省人民政府關於加強文化遺產保護工作的意見》，對“山核桃皮鑲嵌製作技藝”、“東北大鼓（江北派）”和“鄂倫春族鬥熊舞”進行了認真的收集整理，本著“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針，對該專案進行認真評審，透過市裡專家組認定申報了省級保護專案。第二批省級保護專案的審批透過，將對我們以後對該專案的保護、傳承具有極大的推動作用。